覺。云何名菩薩怖畏惡業。觀察選擇曾聞佛覺。云何名菩薩怖畏惡業。
觀察選擇曾聞佛說。專心修福堅持淨戒善學智慧。以是因故說。專心修福堅持淨戒善學智慧。
以是因故最得勝報。具禪德業遠離諸惡。是名怖畏惡最得勝報。具禪德業遠離諸惡。
是名怖畏惡業。云何名菩薩畏於微惡。於小罪邊常生大業。云何名菩薩畏於微惡。
於小罪邊常生大畏心。終不輕微小之惡。以何因緣曾聞佛說。畏心。終不輕微小之惡。
以何因緣曾聞佛說。少毒殺人。況復多毒。微細惡中尚能將人至少毒殺人。
況復多毒。微細惡中尚能將人至三惡道。況復多惡而心不畏。是名菩薩畏三惡道。
況復多惡而心不畏。是名菩薩畏微小惡。云何菩薩心常恐畏。為人體信婆羅微小惡。
云何菩薩心常恐畏。為人體信婆羅門剎利居士等。以體信故即寄金銀種種珍門剎利居士等。
以體信故即寄金銀種種珍寶。信心用付不立時證。菩薩終不生於隱寶。信心用付不立時證。
菩薩終不生於隱匿之心。若佛物法物僧祇物四方僧物。菩薩匿之心。若佛物法物僧祇物四方僧物。
菩薩寧當自食己肉終不侵他。若飯若食供身之寧當自食己肉終不侵他。若飯若食供身之具終不輒毀。是名菩薩心常恐畏。云何名菩具終不輒毀。
是名菩薩心常恐畏。云何名菩薩受持頭陀法堅固不闕。若魔眷屬及諸天。薩受持頭陀法堅固不闕。
若魔眷屬及諸天。以妙財色欲來擾逼菩薩。菩薩即時志固不以妙財色欲來擾逼菩薩。
菩薩即時志固不動而心不毀。是名菩薩受持頭陀法堅固不動而心不毀。是名菩薩受持頭陀法堅固不闕。云何名菩薩持戒不為求有造業。菩薩闕。
云何名菩薩持戒不為求有造業。菩薩持戒不求世間果報。但為滿足一切善法得持戒不求世間果報。
但為滿足一切善法得無上道。是名菩薩持戒不為具有造業。云何無上道。是名菩薩持戒不為具有造業。
云何名菩薩淨於三業。云何淨身業離殺盜婬。以名菩薩淨於三業。云何淨身業離殺盜婬。
以是義故名為淨身業。云何離於口業。離惡口是義故名為淨身業。云何離於口業。
離惡口妄言兩舌綺語。是故名為淨於口業。云何名妄言兩舌綺語。是故名為淨於口業。
云何名淨於意業。除貪瞋癡邪見。是名淨於意業。是淨於意業。除貪瞋癡邪見。
是名淨於意業。是名菩薩淨於三業。善男子。具此十事。是名菩名菩薩淨於三業。
善男子。具此十事。
是名菩菩成就淨戒。菩成就淨戒。復有十法能淨於忍。何等為十。內忍。外忍。法復有十法能淨於忍。
何等為十。內忍。
外忍。法忍。隨佛教忍。無方所忍。所修處處忍。悲所為忍。
隨佛教忍。無方所忍。
所修處處忍。悲所為忍。不逼惱忍。誓悲忍。願忍。云何名菩薩內忍。
不逼惱忍。誓悲忍。
願忍。云何名菩薩內忍。菩薩飢渴寒熱憂悲疼痛身心楚切。能自忍。
菩薩飢渴寒熱憂悲疼痛身心楚切。能自
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