汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

菩薩藏修道眾經抄卷第十二卷 12 · 大正藏 1202a

菩薩藏修道眾經抄卷第十二 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2820
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菩薩藏修道眾經抄卷第十二

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本页内容
经文原文
藏经版页
1202a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 617 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 12 · 大正藏 1202a
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我的选文

慧大自在者願我悉得。是名名高勝精進。

云何名熾盛精進。譬如真金無有垢穢。

菩薩精進亦復如是。無諸姤穢。

除如是垢障。是名菩薩熾盛精進。

云何名常恒精進。舉動威儀不離精進。

行住坐臥不曾休廢身心不懈。是名菩薩常恒精進。

云何名清淨精進。如上常恒精進。

有所起所惡不善之業能障道法。皆悉除斷一切善法。

皆悉修廣增長熾盛。乃至微細一念之惡不令得起況復大惡。

是名菩薩清淨精進。云何名不共二乘精進。

菩薩周遍十方。猛火熾盛。

如此世界外。有極苦眾生。

菩薩能忍大火。過無量恒河沙世界。

拔濟一眾生苦。為一尚爾。

況多眾生。一切外道二乘所不能及。

是名不共二乘精進。云何名不自輕賤精進。

菩薩作是思性。三世諸佛。

皆從微少精進修無量德。乃能久積苦行成等正覺。

是名菩薩不自輕賤精進。云何名不退轉精進。

菩薩不以己身精進微薄。不以貧窮有少財寶而生捨心。

常修精進。寧為眾生久處地獄。

是名菩薩不退轉精進。具此十事。

是名菩薩滿足精進。復有十法。

名具禪波羅蜜。何等為十。

多集福德禪。深厭諸惡禪。

能懃精進禪。具於多聞禪。

不顛倒解禪。解法向法禪。

利根聰明禪。有純善心禪。

解定智禪。不著禪相禪。

云何為多集福德。久於大乘積集善根。

在所生處常護持戒增長善法。云何名為深厭諸惡。

言察諸法。世間大苦常為災患之所逼惱。

無有暫亭。常為眾苦。

無明所盲皆因愛欲欲為根本。我。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2820
藏经版页
1202a
拼音
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书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。