性者。何故不取自性。佛告觀世音。我不說無性者。何故不取自性。
佛告觀世音。我不說無自性取無自性。然無自性無字。自性彼不能自性取無自性。
然無自性無字。自性彼不能離字說而說。以是故離自性取離自性。離字說而說。
以是故離自性取離自性。
大般涅槃經卷第二十二大般涅槃經卷第二十二大般涅槃經卷第二十二
爾時光明。遍照高貴德王菩薩摩訶薩白佛爾時光明。遍照高貴德王菩薩摩訶薩白佛言。世尊。云何布施不得名為檀波羅蜜。云何言。
世尊。云何布施不得名為檀波羅蜜。
云何布施而得名之檀波羅蜜。乃至波若云何不布施而得名之檀波羅蜜。乃至波若云何不得名般若波羅蜜。云何得名般若波羅蜜。佛得名般若波羅蜜。
云何得名般若波羅蜜。佛言。善男子。菩薩摩訶薩修行方等大般涅槃言。
善男子。菩薩摩訶薩修行方等大般涅槃不聞布施。不見布施。不聞檀波羅蜜。不見不聞布施。
不見布施。不聞檀波羅蜜。
不見檀波羅蜜。乃至不聞般若。不見般若。不聞般檀波羅蜜。乃至不聞般若。
不見般若。不聞般若波羅蜜。不見般若波羅蜜。不聞涅槃。不見若波羅蜜。
不見般若波羅蜜。不聞涅槃。
不見涅槃。不見大涅槃。菩薩摩訶薩修大涅槃知涅槃。不見大涅槃。
菩薩摩訶薩修大涅槃知見法界。解了實相空無所有。無有和合覺知見法界。解了實相空無所有。
無有和合覺知之相。得無漏相．無所作相．如幻化相．熱時炎之相。得無漏相．無所作相．如幻化相．熱時炎相．乾闥婆城空處之相。菩薩爾時得如是相。相．乾闥婆城空處之相。
菩薩爾時得如是相。無貪恚癡。不聞不見。是名菩薩摩訶薩真實無貪恚癡。
不聞不見。是名菩薩摩訶薩真實之相安住實相。菩薩摩訶薩自知。此是檀。此之相安住實相。
菩薩摩訶薩自知。此是檀。
此是檀波羅蜜。乃至此是般若。此是般若波羅是檀波羅蜜。乃至此是般若。
此是般若波羅蜜。此是涅槃。此是大涅槃。善男子。云何是施蜜。此是涅槃。
此是大涅槃。善男子。
云何是施非波羅蜜。見有乞者然後乃與。是名為施非非波羅蜜。見有乞者然後乃與。
是名為施非波羅蜜。若無乞者開心自施。是則名為檀波波羅蜜。若無乞者開心自施。
是則名為檀波羅蜜。若時時施。是名為施非波羅蜜。若修常羅蜜。若時時施。
是名為施非波羅蜜。若修常施。是則名為檀波羅蜜。若施他已還生悔心。施。
是則名為檀波羅蜜。若施他已還生悔心。
是名為施非波羅蜜。施已不悔。是則名為檀是名為施非波羅蜜。施已不悔。
是則名為檀波羅蜜。菩薩摩訶薩於財物中生四怖心。王波羅蜜。菩薩摩訶薩於財物中生四怖心。
王賊．水火．歡喜施與。是則名為檀波羅蜜。若望賊．水火．歡喜施與。是則名為檀波羅蜜。
若望報施。是名為施非波羅蜜。施不望報是則名報施。是名為施非波羅蜜。
施不望報是則名為檀波羅蜜。若為恐怖名聞利養家法相續為檀波羅蜜。若為恐怖名聞利養家法相續
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