逸施。不為得名稱施。尊重恭敬施自手施。如逸施。不為得名稱施。
尊重恭敬施自手施。如此等施。是名不輕心施具足。云何名承事施此等施。
是名不輕心施具足。云何名承事施具足。若同梵行可尊事者。若和上阿闍梨等。具足。
若同梵行可尊事者。若和上阿闍梨等。
如是之人深生慇重。起迎合掌瞻仰恭敬。若如是之人深生慇重。起迎合掌瞻仰恭敬。
若有所作躬代營佐。是名承事施。云何名恭敬有所作躬代營佐。是名承事施。
云何名恭敬具足。供養佛供養法供養僧。香華伎樂違具足。供養佛供養法供養僧。
香華伎樂違遶如來塔塗掃佛地。若諸塔廟朽故崩落修遶如來塔塗掃佛地。若諸塔廟朽故崩落修復嚴飾。是名恭敬施。云何不求有施。菩薩施復嚴飾。
是名恭敬施。云何不求有施。
菩薩施時不生是念。我當生天。亦不生念。我當為王時不生是念。我當生天。
亦不生念。我當為王及諸輔相大臣官屬。是名不求有施。云何清及諸輔相大臣官屬。
是名不求有施。云何清淨施。菩薩諦觀此施。無姤無穢無雜。是名清淨施。
菩薩諦觀此施。無姤無穢無雜。
是名清淨施。善男子。具此十事。是名具足於檀。淨施。善男子。
具此十事。是名具足於檀。
復有十法成就淨戒。何等為十。善多波羅提復有十法成就淨戒。何等為十。
善多波羅提木叉戒。善事菩薩蜜緻戒。滅諸煩惱戒。除不木叉戒。善事菩薩蜜緻戒。
滅諸煩惱戒。除不善覺戒。怖畏惡業戒。於小罪中常生驚怖戒。善覺戒。
怖畏惡業戒。於小罪中常生驚怖戒。
心常恐畏戒。受持投陀堅固不闕戒。持不為心常恐畏戒。受持投陀堅固不闕戒。
持不為求有造業戒。淨三業戒。善男子。云何名善求有造業戒。淨三業戒。
善男子。云何名善學波羅提木叉戒。菩薩於戒律諸經是佛所學波羅提木叉戒。
菩薩於戒律諸經是佛所制。皆專心受持。不為種族故持戒。不為我見制。皆專心受持。
不為種族故持戒。不為我見故持戒。不為攝徒眾故持。不見他瑕缺而輕故持戒。
不為攝徒眾故持。不見他瑕缺而輕毀戒。是名持波羅提木叉戒。云何菩薩善持毀戒。
是名持波羅提木叉戒。云何菩薩善持蜜緻戒。諸餘菩薩威儀戒行。我亦當學如法蜜緻戒。
諸餘菩薩威儀戒行。我亦當學如法修行。及餘經中諸菩薩戒悉具修行。是名菩修行。
及餘經中諸菩薩戒悉具修行。是名菩薩戒。云何名菩薩滅。一切結使皆悉焦燃。貪薩戒。
云何名菩薩滅。一切結使皆悉焦燃。
貪欲瞋恚愚癡及餘纏障一切眾具亦皆焦燃。欲瞋恚愚癡及餘纏障一切眾具亦皆焦燃。於貪欲處生法。能起欲處皆悉除斷。是名菩於貪欲處生法。
能起欲處皆悉除斷。是名菩薩焦燃煩惱戒。云何名菩薩除不善覺戒。住薩焦燃煩惱戒。
云何名菩薩除不善覺戒。住於空靜阿練若處。作如是念。我今遠離於憒於空靜阿練若處。
作如是念。我今遠離於憒閙處。在閑靜地履行佛教。是名菩薩除不善閙處。
在閑靜地履行佛教。是名菩薩除不善
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