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起信論註
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卷页目录卷 1 · 大正藏 1176a
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我的选文論名為阿黎耶識。上開章中直言覺不覺。
覺者本覺眾性。不覺者則屬始覺隨緣門中。
隨緣門者生賊也。答。
覺者約性德。論一切眾生本覺真如共諸佛體性一種難曰。
一種未起智照則言覺義則屬性德。覺者對染翻得名。
下文則言本覺者。因此性德能成果位則。
是名本却歸本源。當顯始覺法身。
是故德本覺名故此則明始覺也。論始覺義者對本覺義。
論又以覺心源故名究竟覺不覺心原故非究竟覺。論若得無念者則知心相生住異滅以無念等
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2815
- 藏经版页
- 1176a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：T85 古逸部与疑似部来源记录边界：T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体，但在写本学证据不足时保持暂定，不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界：T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料，不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界：论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层；残卷与同作者关系不自动消除作品边界。