起信論註卷 1 · 大正藏 1174b

□能詮教有此所詮。一心二門三大等法。能□能néng詮quán教jiào有yǒu此cǐ所suǒ詮quán。一yī心xīn二èr門mén三sān大dà等děng法fǎ。

能néng起眾生大乘信根。此能詮教決定應說。大乘起qǐ眾zhòng生shēng大dà乘chéng信xìn根gēn。此cǐ能néng詮quán教jiào決jué定dìng應yīng說shuō。

大dà乘chéng信者。即信己性知心妄動無前境界此信決定能信xìn者zhě。即jí信xìn己jǐ性xìng知zhī心xīn妄wàng動dòng無wú前qián境jìng界jiè此cǐ信xìn決jué定dìng能néng持能長自及餘善故名信根故名信根。持chí能néng長cháng自zì及jí餘yú善shàn故gù名míng信xìn根gēn故gù名míng信xìn根gēn。

論說有五分述曰。次下第二正陳所說。於論lùn說shuō有yǒu五wǔ分fēn述shù曰yuē。次cì下xià第dì二èr正zhèng陳chén所suǒ說shuō。

於wū中有三。初舉數總標。次依數列名。後依名辨中zhōng有yǒu三sān。初chū舉jǔ數shù總zǒng標biāo。

次cì依yī數shù列liè名míng。後hòu依yī名míng辨biàn相。此初也。相xiāng。

此cǐ初chū也yě。論云何為五。至勸修利益分論lùn云yún何hé為wéi五wǔ。

至zhì勸quàn修xiū利lì益yì分fēn述曰。此依數列名也言不自起製必有由。述shù曰yuē。此cǐ依yī數shù列liè名míng也yě言yán不bù自zì起qǐ製zhì必bì有yǒu由yóu。

名為因緣。彰別餘段故稱為分彰別餘段故稱為分者名míng為wéi因yīn緣yuán。彰zhāng別bié餘yú段duàn故gù稱chēng為wéi分fēn彰zhāng別bié餘yú段duàn故gù稱chēng為wéi分fēn者zhě故名彰別餘段故稱故gù名míng彰zhāng別bié餘yú段duàn故gù稱chēng為分由致既興略標綱要。令物生信名立義分。宗要既略。次宜廣釋令為wéi分fēn由yóu致zhì既jì興xīng略lüè標biāo綱gāng要yào。

令lìng物wù生shēng信xìn名míng立lì義yì分fēn。宗zōng要yào既jì略lüè。

次cì宜yí廣guǎng釋shì令lìng其生解。名解釋分。依釋生解。次宜起行。令其qí生shēng解jiě。名míng解jiě釋shì分fēn。

依yī釋shì生shēng解jiě。次cì宜yí起qǐ行xíng。

令lìng起行故名修行信心分雖是行儀鈍根懈慢舉益勸修。名勸修利起qǐ行xíng故gù名míng修xiū行xíng信xìn心xīn分fēn雖suī是shì行xíng儀yí鈍dùn根gēn懈xiè慢màn舉jǔ益yì勸quàn修xiū。名míng勸quàn修xiū利lì益分。益yì分fēn。

論初說因緣分述曰。次下第三依名辨相。論lùn初chū說shuō因yīn緣yuán分fēn述shù曰yuē。次cì下xià第dì三sān依yī名míng辨biàn相xiāng。

別釋五分即分為五。初因緣中復分為二。初別bié釋shì五wǔ分fēn即jí分fēn為wéi五wǔ。初chū因yīn緣yuán中zhōng復fù分fēn為wéi二èr。

初chū標舉分名。後別顯其義。此初也。言因緣者。是標biāo舉jǔ分fēn名míng。後hòu別bié顯xiǎn其qí義yì。

此cǐ初chū也yě。言yán因yīn緣yuán者zhě。

是shì所以義。所為義。發起義。是因緣義。所suǒ以yǐ義yì。所suǒ為wéi義yì。

發fā起qǐ義yì。是shì因yīn緣yuán義yì。

論問有何因緣而造此論答曰是因緣有八種論lùn問wèn有yǒu何hé因yīn緣yuán而ér造zào此cǐ論lùn答dá曰yuē是shì因yīn緣yuán有yǒu八bā種zhǒng