寧樂癩野干身。不樂涅槃。野干猶有眼耳心。寧樂癩野干身。不樂涅槃。
野干猶有眼耳心。涅槃無故。貪為極熱病者答第三問。貪是貪涅槃無故。
貪為極熱病者答第三問。貪是貪使。體通三界。遍障五問。六識俱行。六塵齊使。
體通三界。遍障五問。
六識俱行。六塵齊染。生死脚足苦惱根源。世間熱病豈能比此。染。
生死脚足苦惱根源。世間熱病豈能比此。
如智度論說。欲火熾發燒於天祀。豈非貪愛如智度論說。欲火熾發燒於天祀。
豈非貪愛是極熱病耶。現在尚自火燒。來生寧免湯鑊。是極熱病耶。現在尚自火燒。
來生寧免湯鑊。故言貪為極熱病也。佛是大良醫者答第四故言貪為極熱病也。
佛是大良醫者答第四問。如來五眼。內明六通外朗。竪觀三際。橫覩問。如來五眼。
內明六通外朗。竪觀三際。
橫覩十方。至於身心病源對除藥法悉皆洞照無十方。至於身心病源對除藥法悉皆洞照無非目前。故設教逗機皆稱根性。隨病授藥無非目前。
故設教逗機皆稱根性。隨病授藥無不獲益。是故佛是極大良醫。阿含經說。佛有不獲益。
是故佛是極大良醫。阿含經說。
佛有四智。一知苦。二知苦因。三知苦滅。四知苦四智。一知苦。
二知苦因。三知苦滅。
四知苦滅道。故曰良醫。又經云。世醫所療治。雖差滅道。故曰良醫。
又經云。世醫所療治。
雖差還復生。如來所治者必竟不復發。故言佛是還復生。如來所治者必竟不復發。
故言佛是大良醫也。大良醫也。經曰。天復請曰。誰能覆世間。世間誰所魅。誰經曰。
天復請曰。誰能覆世間。
世間誰所魅。誰令捨親友。誰復障生天述曰。此下第七請令捨親友。
誰復障生天述曰。此下第七請答。此即先請。亦有四問。一問覆世。二問魅答。
此即先請。亦有四問。
一問覆世。二問魅世。三問捨友。四問障天。誰能覆世間者此第世。
三問捨友。四問障天。
誰能覆世間者此第一問。覆謂障蔽。世間眼目為暗盲覆蔽。不見一問。覆謂障蔽。
世間眼目為暗盲覆蔽。不見色像。未知法中更有何物覆蔽世間。不識道色像。
未知法中更有何物覆蔽世間。不識道理。世間誰所魅者此第二問。如世間鬼魅魅理。
世間誰所魅者此第二問。如世間鬼魅魅人令癡。或悲或喜。未知法中更有何物能魅人令癡。
或悲或喜。未知法中更有何物能魅世間。令其迷亂。誰令捨親友者此第三問。朋世間。
令其迷亂。誰令捨親友者此第三問。
朋流交密即為親友。若因財密。財盡則疎。若因流交密即為親友。若因財密。
財盡則疎。若因勢親。勢歇便阻。如張陳凶終蕭朱隙末是也。勢親。
勢歇便阻。如張陳凶終蕭朱隙末是也。
未知法中誰令眾生捨於親友。誰復障生天未知法中誰令眾生捨於親友。誰復障生天者此第四問。天之勝報人皆受樂。由誰為障者此第四問。
天之勝報人皆受樂。由誰為障不得上生。不得上生。
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