汉传佛教 · 古逸经疏与义记

天請問經疏卷 1 · 大正藏 0562c

天請問經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2786
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天請問經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0562c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 289 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0562c
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我的选文

天請問經疏一卷經曰。世尊告曰。

少欲最安樂。知足大富貴。

持戒恒端嚴。破戒常醜陋述曰此答也。

即次第答前少欲最安樂者。答第一問。

儉約為少。耽嗜名欲。

世間耽嗜唯少唯廣□□愚情速即破壞。尋生追戀。

苦惱切心。佛法反俗貴尚無為。

少欲少求最為安樂。又經云。

少欲之人則無諂曲。以求人意。

直爾少欲尚應修習。何況能生諸功德。

有少欲者則有涅槃。涅槃之樂樂中之最。

如此最樂因少欲得。因含果說。

故言少欲最安樂也。知足大富貴者答第二問。

世間凡愚雖得富貴貪求轉甚常懷不足。知足之人無為無事。

無可減奪。常自有餘。

故大富貴。經云。

知足之人。雖臥地上猶為安樂。

不知足者雖處天堂。亦不稱意。

如頂生王等即是其事。又云。

不知足者雖富而貧。知足之人雖貧而富。

故言知足大富貴也。持戒恒端嚴者答第三問。

持戒之人尸羅清淨。近得人天可喜妙相。

遠得三乘端嚴法身。故言持戒恒端嚴也。

如優陀羨王有相夫人持一日戒。其夜命終即生天上得端正身。

依王先契。還下報王。

嫌王身臭却歸天上。即是其事。

破戒常醜陋者答第四問。破戒之人罪業增長。

墮三惡道。受避陋身。

若生人中。諸根不具。

邊地下賤形儀鄙拙人不喜見。經

版本与引用信息

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经号
No.2786[cf.No.592]
藏经版页
0562c
拼音
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