報弄。又彼尊者。堪能忍受寒熱飢渴。蚊虻虱報弄。又彼尊者。
堪能忍受寒熱飢渴。蚊虻虱曰。蛇蝟毒觸。又能忍受他所于犯麁惡語字。曰。
蛇蝟毒觸。又能忍受他所于犯麁惡語字。
又能思受身中所有猛利堅勁辛楚切心奪命又能思受身中所有猛利堅勁辛楚切心奪命苦受。為能堪忍有所容受。是名堪忍。釋言。苦受。為能堪忍有所容受。
是名堪忍。釋言。
柔和者不惱於他者。瑜伽論云。云何柔和。謂。柔和者不惱於他者。瑜伽論云。
云何柔和。謂。
如有一於大師等。具足成就慈慜身業。具足如有一於大師等。具足成就慈慜身業。
具足成就慈慜語業具足成就慈慜意業。與諸有成就慈慜語業具足成就慈慜意業。與諸有智同梵行者和同受用應所受用。凡所飲食智同梵行者和同受用應所受用。
凡所飲食無有私密。如法所獲。如法所得。隨在鉢中。為無有私密。如法所獲。
如法所得。隨在鉢中。
為鉢所攝。而為受同戒同見。成就如是六種可鉢所攝。而為受同戒同見。
成就如是六種可樂可受可重無違諍法。易可共住性。不可惱樂可受可重無違諍法。易可共住性。
不可惱他。與諸有智。同梵行者。共住一處。常令歡他。與諸有智。
同梵行者。共住一處。
常令歡喜。是名柔和釋言。為欲對治樂著於境是喜。是名柔和釋言。
為欲對治樂著於境是故經曰等者。此中云何名為空閑。瑜伽論言。故經曰等者。此中云何名為空閑。
瑜伽論言。云何名為住阿練若。謂。住空閑山林坰野。受云何名為住阿練若。
謂。住空閑山林坰野。
受用邊際所有臥具。述離一切村邑聚落如是用邊際所有臥具。述離一切村邑聚落如是名。為住阿練若釋言。如經說以十盡句等名。
為住阿練若釋言。如經說以十盡句等者。此文出在十地經也。是故最初極喜地云。者。
此文出在十地經也。是故最初極喜地云。
以十盡句成諸大願。何等為十。所謂。一眾生以十盡句成諸大願。何等為十。
所謂。一眾生界盡。二世界盡。三虛空界盡。四法界盡。五涅界盡。
二世界盡。三虛空界盡。
四法界盡。五涅槃界盡。六佛出世界盡。七如來智界盡。八心槃界盡。
六佛出世界盡。七如來智界盡。
八心所緣界盡。九佛境界智入界盡。十世間轉法所緣界盡。九佛境界智入界盡。
十世間轉法轉智轉界盡。如來生界盡。我願乃盡。如世界轉智轉界盡。如來生界盡。
我願乃盡。如世界盡。如靈空界盡。如法界盡。如涅槃界盡。如佛盡。
如靈空界盡。如法界盡。
如涅槃界盡。如佛出世界盡。如佛智界盡。如心所緣界盡。如佛出世界盡。
如佛智界盡。如心所緣界盡。
如佛境界智入界盡。如世間轉法轉智轉界盡。若境界智入界盡。如世間轉法轉智轉界盡。
若彼界盡。我願了盡。如是眾生界盡不盡。我此彼界盡。我願了盡。
如是眾生界盡不盡。我此善根亦不可盡。世界盡不盡虛空界盡不盡。善根亦不可盡。
世界盡不盡虛空界盡不盡。法界盡不盡。涅槃界盡不盡。佛出世界盡不法界盡不盡。
涅槃界盡不盡。佛出世界盡不
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