大乘四法經論廣釋開決記卷 1 · 大正藏 0559c

答顯離自說傳聞過失。謂結集時眾成問言。答dá顯xiǎn離lí自zì說shuō傳chuán聞wén過guò失shī。謂wèi結jié集jí時shí眾zhòng成chéng問wèn言yán。

□當所說昔定聞邪故。即答言如是我聞。二□當dāng所suǒ說shuō昔xī定dìng聞wén邪xié故gù。即jí答dá言yán如rú是shì我wǒ聞wén。

二èr依譬喻顯離增□共分過失謂。當所說如是依yī譬pì喻yù顯xiǎn離lí增zēng□共gòng分fēn過guò失shī謂wèi。當dāng所suǒ說shuō如rú是shì文句如我昔聞齊此當說定無有異。三依許文wén句jù如rú我wǒ昔xī聞wén齊qí此cǐ當dāng說shuō定dìng無wú有yǒu異yì。

三sān依yī許xū可顯有自在堪能功德。眾咸請言。如汝所聞。可kě顯xiǎn有yǒu自zì在zài堪kān能néng功gōng德dé。眾zhòng咸xián請qǐng言yán。

如rú汝rǔ所suǒ聞wén。當如是說。便許彼言。如是當說如我所聞。當dāng如rú是shì說shuō。

便biàn許xū彼bǐ言yán。如rú是shì當dāng說shuō如rú我wǒ所suǒ聞wén。

四依教說顯起恭敬信受功德。謂吉結集諸四sì依yī教jiào說shuō顯xiǎn起qǐ恭gōng敬jìng信xìn受shòu功gōng德dé。謂wèi吉jí結jié集jí諸zhū時眾言如是。當聽如我所聞應正聞。以如理時shí眾zhòng言yán如rú是shì。

當dāng聽tīng如rú我wǒ所suǒ聞wén應yīng正zhèng聞wén。以yǐ如rú理lǐ修行。二言聞成就者。經曰我聞。舉能聞人。修xiū行xíng。

二èr言yán聞wén成chéng就jiù者zhě。經jīng曰yuē我wǒ聞wén。

舉jǔ能néng聞wén人rén。顯自親聞者。聞成就。謂傳法者。自指身言如顯xiǎn自zì親qīn聞wén者zhě。

聞wén成chéng就jiù。謂wèi傳chuán法fǎ者zhě。

自zì指zhǐ身shēn言yán如rú是法。我自親聞。我謂諸蘊和合假者有主宰是shì法fǎ。我wǒ自zì親qīn聞wén。

我wǒ謂wèi諸zhū蘊yùn和hé合hé假jiǎ者zhě有yǒu主zhǔ宰zǎi因故稱為我。聞謂耳根發識聽聲。意隨耳識因yīn故gù稱chēng為wéi我wǒ。聞wén謂wèi耳ěr根gēn發fā識shí聽tīng聲shēng。

意yì隨suí耳ěr識shí而取於聲所發名等。薰習在識。聚集顯現。總而ér取qǔ於wū聲shēng所suǒ發fā名míng等děng。薰xūn習xí在zài識shí。

聚jù集jí顯xiǎn現xiàn。總zǒng說名聞。廢別就總。故名我聞問。何須如是廢說shuō名míng聞wén。

廢fèi別bié就jiù總zǒng。故gù名míng我wǒ聞wén問wèn。

何hé須xū如rú是shì廢fèi別就總答。顯藉眾緣故。謂聞法時要具心緣。別bié就jiù總zǒng答dá。顯xiǎn藉jiè眾zhòng緣yuán故gù。

謂wèi聞wén法fǎ時shí要yào具jù心xīn緣yuán。若一一陳遂成繁廣。但舉其一義。則不周顯。若ruò一yī一yī陳chén遂suì成chéng繁fán廣guǎng。

但dàn舉jǔ其qí一yī義yì。則zé不bù周zhōu顯xiǎn。

假具緣言我聞矣。若爾何不言無我聞。答。除假jiǎ具jù緣yuán言yán我wǒ聞wén矣yǐ。若ruò爾ěr何hé不bù言yán無wú我wǒ聞wén。

答dá。除chú怖畏心。恐諸外道等聞無我聲。既言無我。誰怖bù畏wèi心xīn。

恐kǒng諸zhū外wài道dào等děng聞wén無wú我wǒ聲shēng。既jì言yán無wú我wǒ。

誰shuí聞誰學。怖畏佛法。不背入故。更有問答。如餘聞wén誰shuí學xué。怖bù畏wèi佛fó法fǎ。

不bù背bèi入rù故gù。更gèng有yǒu問wèn答dá。

如rú餘yú處明。三言時成就者。經曰一時。顯所聞法。處chǔ明míng。三sān言yán時shí成chéng就jiù者zhě。

經jīng曰yuē一yī時shí。顯xiǎn所suǒ聞wén法fǎ。

善合時宜。無非時失。時成就也謂明說此一善shàn合hé時shí宜yí。無wú非fēi時shí失shī。

時shí成chéng就jiù也yě謂wèi明míng說shuō此cǐ一yī部經時。於一時聞在某家說。則此顯說一部部bù經jīng時shí。於wū一yī時shí聞wén在zài某mǒu家jiā說shuō。

則zé此cǐ顯xiǎn說shuō一yī部bù經時。餘時復說無量經故。眾生根熟。為感如經jīng時shí。餘yú時shí復fù說shuō無wú量liáng經jīng故gù。

眾zhòng生shēng根gēn熟shú。為wéi感gǎn如rú來逼機而應。藥病相應。隨言得益。說者聽來lái逼bī機jī而ér應yīng。

藥yào病bìng相xiāng應yīng。隨suí言yán得dé益yì。

說shuō者zhě聽tīng者。時分無差。共相會過。名一時失。外道世者zhě。時shí分fēn無wú差chà。

共gòng相xiāng會huì過guò。名míng一yī時shí失shī。

外wài道dào世shì典無如是能。故我佛教名一時也。前簡說聽典diǎn無wú如rú是shì能néng。故gù我wǒ佛fó教jiào名míng一yī時shí也yě。

前qián簡jiǎn說shuō聽tīng餘部經時。後簡說聽前後之時。□顯佛教勝餘yú部bù經jīng時shí。後hòu簡jiǎn說shuō聽tīng前qián後hòu之zhī時shí。

□顯xiǎn佛fó教jiào勝shèng令生信也。若爾諸法應非唯識。說一及時心令lìng生shēng信xìn也yě。若ruò爾ěr諸zhū法fǎ應yīng非fēi唯wéi識shí。

說shuō一yī及jí時shí心xīn外法故答。雖言一時。不離心識。謂此識心外wài法fǎ故gù答dá。雖suī言yán一yī時shí。

不bù離lí心xīn識shí。謂wèi此cǐ識shí心xīn