大乘四法經論廣釋開決記卷 1 · 大正藏 0559b

言生信者。智度論云。說時方人。令生信故。言yán生shēng信xìn者zhě。智zhì度dù論lùn云yún。

說shuō時shí方fāng人rén。令lìng生shēng信xìn故gù。

佛法大海。信為能入。又是道元功得母故。救佛fó法fǎ大dà海hǎi。信xìn為wéi能néng入rù。

又yòu是shì道dào元yuán功gōng得dé母mǔ故gù。救jiù拔眾生出生死。□須舉信手。授於教手。序生拔bá眾zhòng生shēng出chū生shēng死sǐ。

□須xū舉jǔ信xìn手shǒu。授shòu於wū教jiào手shǒu。

序xù生shēng信手。正宗教手。兩手相接。出淤埿故。如人有信xìn手shǒu。正zhèng宗zōng教jiào手shǒu。

兩liǎng手shǒu相xiàng接jiē。出chū淤yū埿ní故gù。

如rú人rén有yǒu手。至山取寶。若無手者。空無所得。有信心手shǒu。至zhì山shān取qǔ寶bǎo。

若ruò無wú手shǒu者zhě。空kōng無wú所suǒ得dé。

有yǒu信xìn心xīn人。入法得證。若無信者。雖解無益。是故經人rén。入rù法fǎ得dé證zhèng。

若ruò無wú信xìn者zhě。雖suī解jiě無wú益yì。

是shì故gù經jīng初令生淨信。言簡邪者。但無如是六句經文。初chū令lìng生shēng淨jìng信xìn。言yán簡jiǎn邪xié者zhě。

但dàn無wú如rú是shì六liù句jù經jīng文wén。當知皆是外道教收。如有外道一切教初皆當dāng知zhī皆jiē是shì外wài道dào教jiào收shōu。

如rú有yǒu外wài道dào一yī切qiè教jiào初chū皆jiē必安置阿漚二字。阿表於無。漚表於有。言其必bì安ān置zhì阿ā漚ōu二èr字zì。阿ā表biǎo於wū無wú。

漚ōu表biǎo於wū有yǒu。言yán其qí教旨不離有無。今置六句為簡於彼故。智度教jiào旨zhǐ不bù離lí有yǒu無wú。

今jīn置zhì六liù句jù為wéi簡jiǎn於wū彼bǐ故gù。智zhì度dù云。一切經首。當置何言。簡異外道。言顯正云yún。

一yī切qiè經jīng首shǒu。當dāng置zhì何hé言yán。

簡jiǎn異yì外wài道dào。言yán顯xiǎn正zhèng者。真實論云。三寶最吉祥故。我經初說佛為者zhě。

真zhēn實shí論lùn云yún。三sān寶bǎo最zuì吉jí祥xiáng故gù。

我wǒ經jīng初chū說shuō佛fó為wéi佛寶。我聞阿難及苾芻菩薩名為僧寶。如是佛fó寶bǎo。我wǒ聞wén阿ā難nán及jí苾bì芻chú菩pú薩sà名míng為wéi僧sēng寶bǎo。

如rú是shì一時舍衛國等所說時處皆為法寶。以茲四一yī時shí舍shè衛wèi國guó等děng所suǒ說shuō時shí處chǔ皆jiē為wéi法fǎ寶bǎo。以yǐ茲zī四sì義。置如是等。立所以竟。釋正文者。唯智度論義yì。

置zhì如rú是shì等děng。立lì所suǒ以yǐ竟jìng。

釋shì正zhèng文wén者zhě。唯wéi智zhì度dù論lùn分六成就。一信。二聞。三時。四主。五處。六眾。分fēn六liù成chéng就jiù。

一yī信xìn。二èr聞wén。

三sān時shí。四sì主zhǔ。

五wǔ處chǔ。六liù眾zhòng。

言初信成就者。經曰如是。舉所聞法。令有情言yán初chū信xìn成chéng就jiù者zhě。經jīng曰yuē如rú是shì。

舉jǔ所suǒ聞wén法fǎ。令lìng有yǒu情qíng信。名信成就。今捨諸說以三義釋。初以二字信xìn。

名míng信xìn成chéng就jiù。今jīn捨shě諸zhū說shuō以yǐ三sān義yì釋shì。

初chū以yǐ二èr字zì各別訓釋。次乃總申二字之意。後帶我聞以各gè別bié訓xùn釋shì。次cì乃nǎi總zǒng申shēn二èr字zì之zhī意yì。

後hòu帶dài我wǒ聞wén以yǐ解如是。初言別釋者。自古多解。大意不離教解jiě如rú是shì。初chū言yán別bié釋shì者zhě。

自zì古gǔ多duō解jiě。大dà意yì不bù離lí教jiào理行果。故今依此四義釋之。教能顯理。□如理lǐ行xíng果guǒ。

故gù今jīn依yī此cǐ四sì義yì釋shì之zhī。教jiào能néng顯xiǎn理lǐ。

□如rú文不求義稱是。理順教顯為如。義不差文稱文wén不bù求qiú義yì稱chēng是shì。理lǐ順shùn教jiào顯xiǎn為wéi如rú。

義yì不bù差chà文wén稱chēng是。依教起行為如。順理三相為是。依□得果是shì。依yī教jiào起qǐ行xíng為wéi如rú。

順shùn理lǐ三sān相xiāng為wéi是shì。依yī□得dé果guǒ為如。稱果於因為是。次言總申者。顯說此經為wéi如rú。

稱chēng果guǒ於wū因yīn為wéi是shì。次cì言yán總zǒng申shēn者zhě。

顯xiǎn說shuō此cǐ經jīng離四種過故言如是。一離自說佛所說法正離lí四sì種zhǒng過guò故gù言yán如rú是shì。一yī離lí自zì說shuō佛fó所suǒ說shuō法fǎ正zhèng如是故。二離老異文義決定皆如是。故□□如rú是shì故gù。

二èr離lí老lǎo異yì文wén義yì決jué定dìng皆jiē如rú是shì。故gù□□不信。若有信者。言如是故。四離非法。若正不bù信xìn。

若ruò有yǒu信xìn者zhě。言yán如rú是shì故gù。

四sì離lí非fēi法fǎ。若ruò正zhèng法者。稱如是。故後言帶我聞釋如是者。依佛法fǎ者zhě。

稱chēng如rú是shì。故gù後hòu言yán帶dài我wǒ聞wén釋shì如rú是shì者zhě。

依yī佛fó地論及諸釋意。如是總言依四義轉。一依問地dì論lùn及jí諸zhū釋shì意yì。如rú是shì總zǒng言yán依yī四sì義yì轉zhuǎn。

一yī依yī問wèn