汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若義記卷 1 · 大正藏 0140c

金剛般若義記 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2740
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金剛般若義記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0140c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 288 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0140c
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我的选文

見重病。如來如藥□□又此二城。

恒常豐樂。又為護釋種弟子□□□□量因緣。

是故在舍婆提城也。祇樹給孤獨薗者。

共其別處。但彼城是寬廣。

有二精舍。一摩伽羅母堂。

二祇陀精舍。故須曲指住處。

祇者。是波斯𢴚王太子。

名祇陀。給孤獨者。

是須達長者。此人好濟孤貧。

因人即號給孤獨氏。但祇陀先有此薗。

須達後時。布金買得。

因相爾歡□□□精舍。祇陀因樹為名。

須達從薗受稱。並存□□□□祇樹給孤獨薗也。

與大比丘者出□□□□□□具例諸眾中。但舉比丘。

復不□□□□□□□□□□比丘者。是外國語音。

此方無名□□□□□□□□□是出家名字。或言怖魔是人□□□□□□□□□唱言某長者子。

今日出家。虛空□□□□□□□□魔王聞之。

即大驚怖。故云怖□□□□□□□□月天女問舍利弗四種食法舍□□□□□□□□□歷星月因得食名為仰口□□□□□□□□□□而得利者名為下口。

憐國聘使。通□□□□□□□□名為方口。

和合湯藥行醫□□□□□□□□□□食名淨乞士。大者皆是無學□□□□□□□□□□大人恭敬。

或言徒眾大。故名大比丘也。

□□□□□□伽。此云和合眾。

四人已上。終至百千。

同一□□□□□□□名和合眾。千二百五十人者。

舉其大數□□□□□□□人有千眷屬。沙然道有二百五十弟子□□□□□□□度故云千二百五十人俱也。

然是等諸□□□□□□以常隨佛者。釋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2740
藏经版页
0140c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。