金剛般若義記卷 1 · 大正藏 0140b

釋云。理雖無我。而不壞假名。若不言我。則釋shì云yún。理lǐ雖suī無wú我wǒ。

而ér不bù壞huài假jiǎ名míng。若ruò不bù言yán我wǒ。

則zé亦無聞。化道則絕。是故□□□我而得說我。亦yì無wú聞wén。化huà道dào則zé絕jué。

是shì故gù□□□我wǒ而ér得dé說shuō我wǒ。如人以金易銅。賣買法爾。人無咲者世俗諦如rú人rén以yǐ金jīn易yì銅tóng。

賣mài買mǎi法fǎ爾ěr。人rén無wú咲xiào者zhě世shì俗sú諦dì中假名說我。智者不怪也。聞者耳根不壞。中zhōng假jiǎ名míng說shuō我wǒ。

智zhì者zhě不bù怪guài也yě。聞wén者zhě耳ěr根gēn不bù壞huài。

聲在可聞境。意欲作聞相。因緣和合。應言聲shēng在zài可kě聞wén境jìng。意yì欲yù作zuò聞wén相xiāng。

因yīn緣yuán和hé合hé。應yīng言yán耳聞。云何言我聞。釋云。雖無神主。而不無耳ěr聞wén。

云yún何hé言yán我wǒ聞wén。釋shì云yún。

雖suī無wú神shén主zhǔ。而ér不bù無wú假名綰御。以別歸總。故稱我聞也。一時者。辨假jiǎ名míng綰wǎn御yù。

以yǐ別bié歸guī總zǒng。故gù稱chēng我wǒ聞wén也yě。

一yī時shí者zhě。辨biàn說經時節。如人王經中。明如來昔二十九年。說shuō經jīng時shí節jié。

如rú人rén王wáng經jīng中zhōng。明míng如rú來lái昔xī二èr十shí九jiǔ年nián。

說摩訶般若。天王聞般若。光讚般若。金剛說shuō摩mó訶hē般bō若rě。天tiān王wáng聞wén般bō若rě。

光guāng讚zàn般bō若rě。金jīn剛gāng般若。以此文證。是知時節。而解者不以為般bō若rě。

以yǐ此cǐ文wén證zhèng。是shì知zhī時shí節jié。

而ér解jiě者zhě不bù以yǐ為wéi定。未能□□□□以說此一部經竟。故總云定dìng。未wèi能néng□□□□以yǐ說shuō此cǐ一yī部bù經jīng竟jìng。

故gù總zǒng云yún一時也。婆伽婆者。是能說人。正以從佛邊一yī時shí也yě。婆pó伽jiā婆pó者zhě。

是shì能néng說shuō人rén。正zhèng以yǐ從cóng佛fó邊biān聞。是故可信。然婆伽婆。是中國語音。諸佛聞wén。

是shì故gù可kě信xìn。然rán婆pó伽jiā婆pó。

是shì中zhōng國guó語yǔ音yīn。諸zhū佛fó無量名中。謂此名最勝。統合多義。或言解無wú量liáng名míng中zhōng。

謂wèi此cǐ名míng最zuì勝shèng。統tǒng合hé多duō義yì。

或huò言yán解jiě空義。復能分別諸法總相。或言有人名聲。空kōng義yì。復fù能néng分fēn別bié諸zhū法fǎ總zǒng相xiāng。

或huò言yán有yǒu人rén名míng聲shēng。或言能破煩惱。或言是大丈夫義。既眾多不或huò言yán能néng破pò煩fán惱nǎo。

或huò言yán是shì大dà丈zhàng夫fu義yì。既jì眾zhòng多duō不bù可定釋。故存胡本。名婆伽婆也。在舍婆提可kě定dìng釋shì。

故gù存cún胡hú本běn。名míng婆pó伽jiā婆pó也yě。

在zài舍shè婆pó提tí城者。辨其住處。然法身無像。不假方土所城chéng者zhě。辨biàn其qí住zhù處chǔ。

然rán法fǎ身shēn無wú像xiàng。不bù假jiǎ方fāng土tǔ所suǒ居。或言如來常在。聖行中住。而言在舍婆居jū。

或huò言yán如rú來lái常cháng在zài。聖shèng行xíng中zhōng住zhù。

而ér言yán在zài舍shè婆pó城者何也。釋云。佛有二種。一父母生身。□城chéng者zhě何hé也yě。釋shì云yún。

佛fó有yǒu二èr種zhǒng。一yī父fù母mǔ生shēng身shēn。

□□□□身佛。今就父母生身。隨化所居。故□□□身shēn佛fó。今jīn就jiù父fù母mǔ生shēng身shēn。

隨suí化huà所suǒ居jū。故gù言在也。舍婆提者。是中國語音。昔兄弟二言yán在zài也yě。

舍shè婆pó提tí者zhě。是shì中zhōng國guó語yǔ音yīn。

昔xī兄xiōng弟dì二èr人。弟名舍婆。此云幼少。兄名婆提。此云人rén。弟dì名míng舍shè婆pó。

此cǐ云yún幼yòu少shǎo。兄xiōng名míng婆pó提tí。

此cǐ云yún不可害於此處學仙道。後人於中立城。即不bù可kě害hài於wū此cǐ處chǔ學xué仙xiān道dào。後hòu人rén於wū中zhōng立lì城chéng。

即jí因人以為名。弟略去婆。兄略去阿。故云舍因yīn人rén以yǐ為wéi名míng。弟dì略lüè去qù婆pó。

兄xiōng略lüè去qù阿ā。故gù云yún舍shè婆提城也。釋論中。廣解住城因緣。如來所婆pó提tí城chéng也yě。

釋shì論lùn中zhōng。廣guǎng解jiě住zhù城chéng因yīn緣yuán。

如rú來lái所suǒ以多住二城。為報生身恩。多住舍婆提。為以yǐ多duō住zhù二èr城chéng。為wéi報bào生shēng身shēn恩ēn。

多duō住zhù舍shè婆pó提tí。為wéi報法身恩。多住王舍城。又此二城。多有聰報bào法fǎ身shēn恩ēn。

多duō住zhù王wáng舍shè城chéng。又yòu此cǐ二èr城chéng。

多duō有yǒu聰cōng明利智。諸大論師。如來如師子王。又有邪明míng利lì智zhì。諸zhū大dà論lùn師shī。

如rú來lái如rú師shī子zǐ王wáng。又yòu有yǒu邪xié