汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 12 · 大正藏 0864b

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
返回文本目录:《貞元新定釋教目錄》
貞元新定釋教目錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

貞元新定釋教目錄

当前为 0864b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0864b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0864b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

嘉尚圓測靈辯明恂懷度證義。沙門思玄復禮等綴文筆受。

天后親敷睿藻製序標首。光飾像教傳之不朽也。

佛頂尊勝陀羅尼經一卷右一部一卷其本見在。清信士杜行顗京兆人。

儀鳳中任朝散郎行鴻臚寺典客署令。顗明諸蕃語兼有文藻天竺語書亦窮其妙。

于時有罽賓國僧佛馱波利。齎梵經一夾詣闕奉獻。

天皇有詔命顗翻出。名為佛頂尊勝陀羅尼。

寧遠將軍度婆及中印度三藏法師地婆訶羅證譯。是時儀鳳四年正月也。

此杜譯者有廟諱國諱皆隱而避之。即世尊為聖尊。

世界為生界。大勢為大趣。

救治為救除。譯訖奉進。

皇上讀訖顧謂顗曰。既是聖言不須避諱。

杜時奉詔以正屬故而有寢焉。荏苒之間杜君長逝。

未遑改正其經遂行。後日照三藏奉詔再譯。

名佛頂最勝陀羅尼。大周錄云。

佛頂尊勝陀羅尼日照三藏譯者誤也。十門辯惑論二卷右一部二卷本在。

沙門釋復禮京兆人。俗姓皇甫氏。

少出家住興善寺。性靈靜寡嗜慾。

遊心內典兼博玄儒。尤工賦詠善於著述。

俗流名士皆慕仰之。三藏地婆訶羅實叉難陀等譯大莊嚴華嚴等經。

皆勅召禮令同翻譯。綴文裁義實屬斯人。

天皇永隆二年辛巳。因太子文學權無二

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0864b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。