帝曰。此論甚大何聖所說。復明何義。答曰。帝曰。此論甚大何聖所說。
復明何義。答曰。
論是彌勒菩薩說。明十七地義。又問。何名十論是彌勒菩薩說。明十七地義。
又問。何名十七地。奘舉綱提目陳列大義。七地。
奘舉綱提目陳列大義。帝深愛焉。遣向京取瑜伽論。帝自詳覽。覩帝深愛焉。
遣向京取瑜伽論。帝自詳覽。
覩其詞義宏遠非從來所聞。歎謂侍臣曰。朕觀其詞義宏遠非從來所聞。歎謂侍臣曰。
朕觀佛經譬猶瞻天望海莫測高深。法師能於異佛經譬猶瞻天望海莫測高深。法師能於異域得是深法。朕比以軍國務殷不及委尋佛域得是深法。
朕比以軍國務殷不及委尋佛教。而今觀之宗源杳曠靡知涯際。其儒道九教。而今觀之宗源杳曠靡知涯際。
其儒道九流比之猶汀瀅之池方溟渤耳。而世云三教流比之猶汀瀅之池方溟渤耳。而世云三教齊致此妄談也。齊致此妄談也。
勅所司簡祕書書手。寫新翻經論為九本。頒勅所司簡祕書書手。寫新翻經論為九本。
頒與豫雍洛兗相荊楊涼益等九大州展轉流與豫雍洛兗相荊楊涼益等九大州展轉流通。使率土之人同稟未聞之義。帝先許作新通。使率土之人同稟未聞之義。
帝先許作新經序。機務繁劇未及措意至此。法師重啟方經序。機務繁劇未及措意至此。
法師重啟方為染翰少頃而成。名大唐三藏聖教序。神筆為染翰少頃而成。名大唐三藏聖教序。
神筆自寫勅貫眾經之首。自寫勅貫眾經之首。帝居慶福殿百寮侍衛命法師坐。使弘文館帝居慶福殿百寮侍衛命法師坐。
使弘文館學士上官儀以所製序對群寮宣讀。霞煥錦學士上官儀以所製序對群寮宣讀。霞煥錦舒極褒揚之美致。天皇在春宮奉覩。聖文舒極褒揚之美致。
天皇在春宮奉覩。聖文又製述三藏聖記。自此常參內禁扣問沈又製述三藏聖記。
自此常參內禁扣問沈隱。翻譯相續不爽法機。又讀法師所進菩薩隱。翻譯相續不爽法機。
又讀法師所進菩薩藏經。美之因勅春宮作序。其後秋七月夏藏經。美之因勅春宮作序。
其後秋七月夏罷勅賜雲納袈裟一領妙絕今古。又勅天下罷勅賜雲納袈裟一領妙絕今古。又勅天下諸寺各度五人。弘福寺宜度五十人。維持聖諸寺各度五人。
弘福寺宜度五十人。維持聖種皆奘正言之力也。冬十月隨駕還京。勅種皆奘正言之力也。
冬十月隨駕還京。勅所司於北闕紫微殿西別營一所。號弘法院。所司於北闕紫微殿西別營一所。
號弘法院。令奘居之。晝則帝留談說。夜乃還院翻經。更令奘居之。
晝則帝留談說。夜乃還院翻經。
更譯無性攝論。世親攝論。緣起聖道經。百法明譯無性攝論。世親攝論。
緣起聖道經。百法明門論。門論。
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