汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 12 · 大正藏 0861c

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
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貞元新定釋教目錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0861c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0861c
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我的选文

徐併殮衣唯留襯服。眾覩三藏貌如生人。

皆號絕共視。向人塗香服殮蓋棺已俄失所在。

眾疑天人焉。又其聽言觀行名實相守。

精厲晨昏計時分業。虔虔不懈專思法務。

言無名利行絕虛浮。曲識機緣善通物性。

不倨不諂行藏適時。吐味幽深辯開疑議。

寔當代之英賢。乃釋門之法將矣。

且其發蒙入法特異常倫。聽覽經論用為恒任。

既周行東夏挹酌諸師。披露肝膽盡其精義。

莫不傾倒林藪更親學府。遂能不遠數萬諮求勝法。

誓捨形命必會為期。發趾張掖途次龍沙。

中途艱險身心僅絕。既達高昌倍光來價。

傳國祖送備閱雲儀。路出鐵門石門。

躬乘沙嶺雪嶺。歷天險而志逾慷慨。

遭凶賊而神彌厲勇。兼以歸稟正教師承戒賢。

理逐言揚義非再授。廣聞異論包藏胸臆。

致使梵侶傾心不遺其法。又以起信一論文出馬鳴。

印度諸僧思承其本。奘乃譯唐為梵通布五天。

斯則法化之緣東西互舉。又西華餘論深尚聲明。

奘乃卑心請決隨授隨曉。致有七變其勢動發異蹤。

三修廣論恢張懷抱。故得施無厭寺三千學僧皆號智囊護持城塹。

及覩其脣吻聽其詞義。皆彈指讚歎。

何斯人也。其遊歷塞外海東百三十國。

道俗邪正承其名者。莫不仰德歸依更崇開信。

可以家國增榮光宅推遠獻奉歲至咸奘之功。若非天挺英靈生知聖授。

何能振斯鴻緒。導達遺蹤。

前後僧傳往天竺者。首自法顯法勇終于道邃道生。

相繼中途一十七返。取其通言華梵妙達文筌揚導國風

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经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0861c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。