弟子法勇傳度。譙王欲請講華嚴等經。而跋弟子法勇傳度。譙王欲請講華嚴等經。
而跋陀自忖未善宋語愧歎積旬。即旦夕禮懺請陀自忖未善宋語愧歎積旬。即旦夕禮懺請乞冥應。夢有人白服持劍擎一人首來至其乞冥應。
夢有人白服持劍擎一人首來至其前曰。何故憂耶。跋陀具以事對。答曰。無所前曰。何故憂耶。
跋陀具以事對。答曰。
無所多憂。即以劍易首更安新頭。語令迴轉曰。多憂。即以劍易首更安新頭。
語令迴轉曰。得無痛耶。答曰。不痛。豁然便覺心神喜悅。旦得無痛耶。
答曰。不痛。
豁然便覺心神喜悅。旦起言義皆備領宋語。於是就講。弟子法勇傳起言義皆備領宋語。
於是就講。弟子法勇傳譯。僧念為都講。雖因譯人而玄解往復。元嘉譯。
僧念為都講。雖因譯人而玄解往復。
元嘉將末。譙王屢有怪夢。跋陀曰。都中將有禍亂。將末。譙王屢有怪夢。
跋陀曰。都中將有禍亂。
未及一年而二凶構逆。及孝建之初。譙王未及一年而二凶構逆。及孝建之初。
譙王陰謀逆節。跋陀顏容憂慘而未及發言。譙王陰謀逆節。跋陀顏容憂慘而未及發言。
譙王問其故。跋陀諫爭懇切乃流涕而出曰。必無問其故。跋陀諫爭懇切乃流涕而出曰。
必無所冀。貧道不容扈從。譙王以其物情所信。乃所冀。貧道不容扈從。
譙王以其物情所信。乃逼與俱下。梁山之敗火檻轉迫。去岸懸遠判逼與俱下。
梁山之敗火檻轉迫。去岸懸遠判無濟理。唯一心稱觀世音。手捉笻竹杖投身無濟理。
唯一心稱觀世音。手捉笻竹杖投身江中。水齊至膝以杖刺水水深流駛。見一童江中。
水齊至膝以杖刺水水深流駛。見一童子尋後而至以手牽之。顧謂童子。汝小兒何子尋後而至以手牽之。
顧謂童子。汝小兒何能度我。恍惚之間覺行十餘步。仍得上岸。能度我。
恍惚之間覺行十餘步。仍得上岸。
即脫納衣欲賞童子顧覓不見。舉身毛竪方即脫納衣欲賞童子顧覓不見。舉身毛竪方知神力焉時王玄謨督軍梁山。孝武帝駿勅知神力焉時王玄謨督軍梁山。
孝武帝駿勅軍中。得摩訶衍善加料理。驛信送臺。俄而軍中。得摩訶衍善加料理。
驛信送臺。俄而尋得合舸送都。孝武即時引見顧問委曲。曰尋得合舸送都。
孝武即時引見顧問委曲。曰企望日久今始相遇。跋陀對曰。既染亹戾分企望日久今始相遇。
跋陀對曰。既染亹戾分為灰粉。今得接見重荷生造勅問。並譙為為灰粉。
今得接見重荷生造勅問。並譙為賊。答曰。出家之人不預戎事。然張暢宗靈秀賊。
答曰。出家之人不預戎事。
然張暢宗靈秀等並是驅逼。貧道所明但不圖宿緣乃逢此等並是驅逼。貧道所明但不圖宿緣乃逢此事。孝武曰。無所懼也。是日勅住後堂供施衣事。
孝武曰。無所懼也。
是日勅住後堂供施衣物給以人乘。初跋陀在荊州十載。每與譙王物給以人乘。初跋陀在荊州十載。
每與譙王書疏無不記錄。及軍敗簡檢無片言及軍事書疏無不記錄。及軍敗簡檢無片言及軍事
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