後遇見雜心尋讀驚悟。乃深崇佛法焉。其家後遇見雜心尋讀驚悟。乃深崇佛法焉。
其家世外道禁絕沙門。乃捨家潛遁遠求師匠。即世外道禁絕沙門。乃捨家潛遁遠求師匠。
即落髮改服專志學業。及受具戒博通三藏。為落髮改服專志學業。及受具戒博通三藏。
為人慈和恭順事師盡勤。頃之辭小乘師進學人慈和恭順事師盡勤。頃之辭小乘師進學大乘。大乘師試令探取經匣。即得大品華嚴。大乘。
大乘師試令探取經匣。即得大品華嚴。
師喜而歎曰。汝於大乘有重緣矣。於是讀誦師喜而歎曰。汝於大乘有重緣矣。
於是讀誦講義莫能詶抗。進受菩薩戒法。乃奉書父母講義莫能詶抗。進受菩薩戒法。
乃奉書父母勸歸正法曰。若專守外道則雖還無益。若歸勸歸正法曰。若專守外道則雖還無益。
若歸依三寶則長得相見。其父感其至言遂棄邪依三寶則長得相見。其父感其至言遂棄邪從正。跋陀前到師子諸國皆傳送資供。既有從正。
跋陀前到師子諸國皆傳送資供。既有緣東方。乃隨舶汎海。中塗風止。淡水復竭。舉緣東方。
乃隨舶汎海。中塗風止。
淡水復竭。舉舶憂惶。跋陀曰。可同心并力念十方佛稱觀舶憂惶。
跋陀曰。可同心并力念十方佛稱觀世音何往不感。乃密誦呪經懇到禮懺。俄而世音何往不感。
乃密誦呪經懇到禮懺。俄而信風暴至密雲降雨一舶蒙濟。其誠感如此。信風暴至密雲降雨一舶蒙濟。
其誠感如此。元嘉十二年乙亥至廣州。時刺史車朗表聞元嘉十二年乙亥至廣州。
時刺史車朗表聞文帝。遣使延接。既至楊都。勅名僧慧嚴文帝。遣使延接。
既至楊都。勅名僧慧嚴慧觀於新亭郊勞見。其神情朗徹莫不虔敬。慧觀於新亭郊勞見。
其神情朗徹莫不虔敬。雖因譯交言。而欣若傾蓋。初住祇洹寺。俄而雖因譯交言。
而欣若傾蓋。初住祇洹寺。
俄而文帝延請深加崇敬。琅瑘顏延之通才碩學文帝延請深加崇敬。琅瑘顏延之通才碩學束帶造門。於是宋都遠近冠蓋相望。大將軍束帶造門。
於是宋都遠近冠蓋相望。大將軍彭城王義康。丞相南譙王義宣。並師事焉。頃彭城王義康。
丞相南譙王義宣。並師事焉。
頃之眾僧共請出經。於祇洹寺集義學諸僧。譯之眾僧共請出經。於祇洹寺集義學諸僧。
譯出雜阿含經。東安寺出法鼓經。後於丹楊郡出雜阿含經。東安寺出法鼓經。
後於丹楊郡譯出勝鬘楞伽經。徒眾七百餘人。寶雲傳譯。譯出勝鬘楞伽經。徒眾七百餘人。
寶雲傳譯。慧觀執筆。往復諮析妙得本旨。後譙王鎮荊慧觀執筆。
往復諮析妙得本旨。後譙王鎮荊州。請與俱行安止辛寺。更創殿房。即於辛州。
請與俱行安止辛寺。更創殿房。
即於辛寺出無憂王過現因果小無量壽央崛魔羅相寺出無憂王過現因果小無量壽央崛魔羅相續解脫波羅蜜了義現在佛名第一義五相略續解脫波羅蜜了義現在佛名第一義五相略八吉祥等諸經。并前所出凡五十二部。多是八吉祥等諸經。并前所出凡五十二部。
多是
下页续读