汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 5 · 大正藏 0524c

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
返回文本目录:《開元釋教錄》
開元釋教錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

開元釋教錄

当前为 0524c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0524c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0524c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

戒。椒掖參候之使旬日相屬。

從元嘉元年甲子至十八年辛巳。譯虛空藏神呪等經一十二部。

常以禪道教授學徒。凡所歸投不遠千里。

四輩遠近皆號大禪師焉。會稽太守孟顗深信真諦。

以三寶為己任。素好禪味敬心慇重。

及臨浙河請與同遊。乃於酇縣之山建立塔寺。

東境舊俗多趣巫祝。及妙化所移比屋歸正。

自西徂東無思不服。後還建業憩定林下寺。

禪師天性凝靜雅愛山水。以為鍾山鎮岳特美嵩華。

常歎下寺基構未窮形勝。於是乘高相地揆卜山勢。

斬石刊木營建上寺。殿房禪室肅然深遠。

實依俙鷲巖髣髴祇樹矣。於是息心之眾萬里來集。

諷誦肅邕望風成化。爰自西域至于南土。

凡所遊履。靡不興造檀會敷陳教法。

初禪師之發罽賓也。有迦毘羅神衛送。

遂至龜茲。於中路欲反。

乃現形告辭禪師曰。汝神力通變自在遊處。

將不相隨共往南方。語畢即收影不見。

遂遠從至于楊都。故仍於上寺圖像著壁。

迄至于今猶有聲影之驗。潔誠祈福莫不享願。

以元嘉十九年七月六日卒于上寺。春秋八十有七。

道俗四部行哭相趨。仍葬于鍾山宋熙寺前。

無盡意菩薩經六卷法華三昧經一卷廣博嚴淨不退轉輪經四卷四天王經一卷

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0524c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。