開元釋教錄卷 5 · 大正藏 0527a

之力也。此山本多虎災。自跋摩居之晝行夜之zhī力lì也yě。此cǐ山shān本běn多duō虎hǔ災zāi。

自zì跋bá摩mó居jū之zhī晝zhòu行xíng夜yè往。或時值虎以杖按頭弄之而去。於是山旅往wǎng。或huò時shí值zhí虎hǔ以yǐ杖zhàng按àn頭tóu弄nòng之zhī而ér去qù。

於yú是shì山shān旅lǚ水賓去來無梗。盛德歸化者十有七八焉。跋水shuǐ賓bīn去qù來lái無wú梗gěng。盛shèng德dé歸guī化huà者zhě十shí有yǒu七qī八bā焉yān。

跋bá摩嘗於別室入禪累日不出。寺僧遣沙彌往摩mó嘗cháng於wū別bié室shì入rù禪shàn累lèi日rì不bù出chū。寺sì僧sēng遣qiǎn沙shā彌mí往wǎng候之。見一白師子緣柱而立。亘空彌漫生青候hòu之zhī。

見jiàn一yī白bái師shī子zǐ緣yuán柱zhù而ér立lì。亘gèn空kōng彌mí漫màn生shēng青qīng蓮華。沙彌驚恐大呼。往逐師子豁無所見。其蓮lián華huá。

沙shā彌mí驚jīng恐kǒng大dà呼hū。往wǎng逐zhú師shī子zǐ豁huō無wú所suǒ見jiàn。

其qí靈異無方類多如此。後文帝重勅觀等復更靈líng異yì無wú方fāng類lèi多duō如rú此cǐ。後hòu文wén帝dì重zhòng勅chì觀guān等děng復fù更gèng敦請。乃汎舟下都。以元嘉八年正月達于建敦dūn請qǐng。

乃nǎi汎fàn舟zhōu下xià都dōu。以yǐ元yuán嘉jiā八bā年nián正zhēng月yuè達dá于yú建jiàn業。文帝引見勞問慇懃因又言曰。弟子常業yè。

文wén帝dì引yǐn見jiàn勞láo問wèn慇yīn懃qín因yīn又yòu言yán曰yuē。弟dì子zǐ常cháng欲持齋不殺。迫以身殉物不獲從志。法師欲yù持chí齋zhāi不bù殺shā。

迫pò以yǐ身shēn殉xùn物wù不bù獲huò從cóng志zhì。法fǎ師shī既不遠萬里來化此國。將何以教之。跋摩既jì不bù遠yuǎn萬wàn里lǐ來lái化huà此cǐ國guó。

將jiāng何hé以yǐ教jiào之zhī。跋bá摩mó曰。夫道在心不在事。法由己非由人。且帝王曰yuē。

夫fū道dào在zài心xīn不bù在zài事shì。法fǎ由yóu己jǐ非fēi由yóu人rén。

且qiě帝dì王wáng與匹夫所修各異。匹夫身賤名劣言令不威。與yǔ匹pǐ夫fū所suǒ修xiū各gè異yì。匹pǐ夫fū身shēn賤jiàn名míng劣liè言yán令lìng不bù威wēi。

若不剋己苦躬將何為用。帝王以四海為家若ruò不bù剋kēi己jǐ苦kǔ躬gōng將jiāng何hé為wéi用yòng。帝dì王wáng以yǐ四sì海hǎi為wéi家jiā萬民為子。出一嘉言則士女咸悅。布一善政萬wàn民mín為wéi子zǐ。

出chū一yī嘉jiā言yán則zé士shì女nǚ咸xián悅yuè。布bù一yī善shàn政zhèng則人神以和。刑不夭命役無勞力。則使風雨則zé人rén神shén以yǐ和hé。

刑xíng不bù夭yāo命mìng役yì無wú勞láo力lì。則zé使shǐ風fēng雨yǔ適時寒暖應節百穀滋繁桑麻欝茂。如此持適shì時shí寒hán暖nuǎn應yīng節jié百bǎi穀gǔ滋zī繁fán桑sāng麻má欝yù茂mào。

如rú此cǐ持chí齋齋亦大矣。不殺亦眾矣。寧在闕半日之齋zhāi齋zhāi亦yì大dà矣yǐ。不bù殺shā亦yì眾zhòng矣yǐ。

寧níng在zài闕què半bàn日rì之zhī餐全一禽之命然後方為弘濟耶。帝乃撫几餐cān全quán一yī禽qín之zhī命mìng然rán後hòu方fāng為wéi弘hóng濟jì耶yē。帝dì乃nǎi撫fǔ几jǐ歎曰。夫俗人迷於遠理。沙門滯於近教。迷遠歎tàn曰yuē。

夫fū俗sú人rén迷mí於wū遠yuǎn理lǐ。沙shā門mén滯zhì於wū近jìn教jiào。

迷mí遠yuǎn理者謂至道虛說。滯近教者則拘戀篇章。至理lǐ者zhě謂wèi至zhì道dào虛xū說shuō。滯zhì近jìn教jiào者zhě則zé拘jū戀liàn篇piān章zhāng。

至zhì如跋摩法師所言。真謂開悟明達。可與談於如rú跋bá摩mó法fǎ師shī所suǒ言yán。真zhēn謂wèi開kāi悟wù明míng達dá。

可kě與yǔ談tán於wū天人之際矣。乃勅住祇洹寺供給隆厚。公王天tiān人rén之zhī際jì矣yǐ。乃nǎi勅chì住zhù祇qí洹huán寺sì供gòng給gěi隆lóng厚hòu。

公gōng王wáng英彥莫不宗奉。俄而於寺開講法華及十地。英yīng彥yàn莫mò不bù宗zōng奉fèng。俄é而ér於wū寺sì開kāi講jiǎng法fǎ華huá及jí十shí地dì。

法席之日軒蓋盈衢。觀矚往還肩隨踵接。跋法fǎ席xí之zhī日rì軒xuān蓋gài盈yíng衢qú。觀guān矚zhǔ往wǎng還huán肩jiān隨suí踵zhǒng接jiē。

跋bá摩神府自然妙辯天絕。或時假譯人而往復摩mó神shén府fǔ自zì然rán妙miào辯biàn天tiān絕jué。或huò時shí假jiǎ譯yì人rén而ér往wǎng復fù懸悟。跋摩即於祇洹寺譯菩薩善戒經等十懸xuán悟wù。

跋bá摩mó即jí於wū祇qí洹huán寺sì譯yì菩pú薩sà善shàn戒jiè經jīng等děng十shí部。部bù。