汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 5 · 大正藏 0527c

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
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開元釋教錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0527c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0527c
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雜阿毘曇心論十一卷勸發諸王要偈一卷分別業報略一卷請聖僧浴文一卷右五部二十四卷。沙門僧伽跋摩。

宋言眾鎧。印度人也。

少而棄俗。清峻有戒德。

明解律藏尤精雜心。以元嘉十年癸酉。

步自流沙屆于建業。風宇宏肅道俗敬異。

咸宗而事之。號曰三藏法師。

初景平元年平陸令許桑捨宅建剎。因名平陸寺。

後道場慧觀以跋摩道行純備請住此寺。崇其供養以表厥德。

跋摩共觀起塔三層。行道諷誦日夜不輟。

僧眾歸集道化流布。初三藏法師深明戒品。

將為影福寺尼慧果等重受具戒。是時二眾未備。

而三藏遷化。俄而師子國比丘尼鐵薩羅等至。

眾乃共請跋摩為師繼軌三藏。祇洹慧義擅步楊都謂為矯異。

執志不同。親與跋摩拒論翻覆。

跋摩標宗顯法理證明允。慧義遂迴其剛褊靡然推服。

乃率其弟子服膺稟戒。僧尼受者數百許人。

宋彭城王義康崇其戒範。廣設齋供四眾。

殷盛傾于都邑。頃之名德大僧慧觀等。

以跋摩妙解雜心諷誦通達。先三藏雖譯未及繕寫。

以十一年九月。於長干寺。

招集學士更請出焉。寶雲譯語觀自筆受。

研校精悉周年方就。續出摩得勒伽等凡五部。

跋摩遊化為志不

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经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0527c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。