汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 3 · 大正藏 0506b

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
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開元釋教錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0506b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 3 · 大正藏 0506b
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我的选文

而弟子傳告外人。關中舊僧咸以為顯異惑眾。

又賢在長安大弘禪業。四方樂靜者並聞風而至。

但染學有淺深。得法有濃淡。

澆偽之徒因而詭滑。有一弟子因少觀行。

自言得阿那含果。賢未即檢問。

遂致流言大被謗讟。將有不測之禍。

於是徒眾或藏名潛去。或踰牆夜走。

半日之中眾散殆盡。賢乃夷然初不介意。

時舊僧僧䂮道恒等謂賢曰。佛尚不聽說己所得法。

先言五舶將至。虛而無實。

又門徒誑惑互起同異。既於律有違理不同止。

宜可時去勿得久留。賢曰。

我身若流萍去留甚易。但恨懷抱未申以為慨然耳。

於是與弟子慧觀等四十餘人俱發。神志從容初無異色。

識真者咸共歎惜。白黑送者數千人。

姚興聞去悵恨乃謂道恒曰。佛賢沙門挾道來遊。

欲宣遺教。緘言未吐。

良用深慨。豈可以一言之咎令萬夫無導。

因勅令追之。賢謂使曰。

誠知恩旨無預聞命。於是率侶宵征南指。

廬岳沙門惠遠素欽風德。乃遣使入關致書祈請後至廬岳忻然如舊。

遠以賢之。被擯過由門人。

若懸記五舶止說在同意。亦於律無犯。

乃遣弟子曇邕致書姚主及關中眾僧解其擯事。遠乃請出禪數諸經。

賢志在遊化居無求安。停山歲許。

復西適江陵。遇外國舶主既而訊訪。

果是天竺五舶先所見者也。傾境士庶競來禮事。

其有奉施悉皆不受。持鉢分衛不問豪賤。

時陳郡袁豹為宋武帝太尉長史。宋武南討劉敦。

豹隨府屆于江陵。賢將弟子慧觀詣豹乞食。

豹素不敬信待之甚薄。未飽辭退。

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经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0506b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。