室閉戶坐禪。忽見賢至驚問何來。答云。暫至室閉戶坐禪。忽見賢至驚問何來。
答云。暫至兜率致敬彌勒。言訖便隱。達多知是聖人。未兜率致敬彌勒。
言訖便隱。達多知是聖人。
未測深淺。後屢見賢神變。乃敬心祈問。方知得測深淺。後屢見賢神變。
乃敬心祈問。方知得不還果。常欲遊方弘化備觀風俗。會有秦僧不還果。
常欲遊方弘化備觀風俗。會有秦僧智嚴。西至罽賓。覩法眾清僧。乃慨然東顧智嚴。
西至罽賓。覩法眾清僧。
乃慨然東顧曰。我之同輩斯有道志。而不遇真匠發悟莫曰。我之同輩斯有道志。
而不遇真匠發悟莫由。即諮訊國眾孰能流化東土。僉云。有佛由。即諮訊國眾孰能流化東土。
僉云。有佛陀跋陀者。出生天竺那呵梨城。族姓相承陀跋陀者。
出生天竺那呵梨城。族姓相承世遵道學。其童齓出家。已通解經論。少受業世遵道學。
其童齓出家。已通解經論。
少受業於大禪師佛大先。先時亦在罽賓。乃謂嚴曰。於大禪師佛大先。先時亦在罽賓。
乃謂嚴曰。可以振維僧徒宣授禪法者。佛陀跋陀其人可以振維僧徒宣授禪法者。
佛陀跋陀其人也。嚴既要請苦至。賢遂愍而許焉。於是捨也。嚴既要請苦至。
賢遂愍而許焉。於是捨眾辭師裹糧東逝。涉驟三載綿歷寒暑。既度眾辭師裹糧東逝。
涉驟三載綿歷寒暑。既度葱嶺路經六國。國主矜其遠化。並傾懷資葱嶺路經六國。
國主矜其遠化。並傾懷資俸。至交阯乃附舶循海而行。經一島下。賢俸。
至交阯乃附舶循海而行。經一島下。
賢以手指山曰。可止於此。舶主曰。客行惜日調以手指山曰。可止於此。
舶主曰。客行惜日調風難遇。不可停也。行二百餘里。忽風轉吹舶風難遇。
不可停也。行二百餘里。
忽風轉吹舶還向島下。眾人方悟其神。咸師事之聽其進還向島下。眾人方悟其神。
咸師事之聽其進止後遇便風同侶皆發。賢曰。不可動。舶主乃止後遇便風同侶皆發。賢曰。
不可動。舶主乃止。既而有先發者一時覆敗。後於闇夜之中止。
既而有先發者一時覆敗。後於闇夜之中忽令眾舶俱發。無肯從者。賢自起收纜唯一忽令眾舶俱發。
無肯從者。賢自起收纜唯一舶獨發。俄爾賊至。留者悉被抄害。頃之至青舶獨發。
俄爾賊至。留者悉被抄害。
頃之至青州東萊郡。聞鳩摩羅什在長安。即往從之。什州東萊郡。聞鳩摩羅什在長安。
即往從之。什大欣悅共論法相。振發玄微多所悟益。因謂大欣悅共論法相。
振發玄微多所悟益。因謂什曰。君所釋不出人意。而致高名何耶。什曰。什曰。
君所釋不出人意。而致高名何耶。
什曰。吾年老故耳。何必能稱美談。什每有疑義必吾年老故耳。
何必能稱美談。什每有疑義必共諮決。時秦主姚興專志經法。供養三千餘共諮決。
時秦主姚興專志經法。供養三千餘僧。並往來宮闕盛修人事。唯賢守靜不與眾僧。
並往來宮闕盛修人事。唯賢守靜不與眾同。後語弟子云。我昨見本鄉有五舶俱發。既同。
後語弟子云。我昨見本鄉有五舶俱發。
既
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