合寺將散。藏乃至心祈請。泉即應時涌溢。道合寺將散。藏乃至心祈請。
泉即應時涌溢。道俗動色驚嗟不已。貞觀十六年終於京寺。還俗動色驚嗟不已。
貞觀十六年終於京寺。還葬山所。葬山所。
釋遺俗者。不測所住。遊行醴泉山原。誦法花釋遺俗者。不測所住。
遊行醴泉山原。誦法花為業。乃數千遍。貞觀中因疾將終。告友人慧為業。
乃數千遍。貞觀中因疾將終。
告友人慧廓禪師曰。比雖誦經意望有驗。若生善道舌廓禪師曰。比雖誦經意望有驗。
若生善道舌根不朽。可埋之十年發出。若舌朽滅知誦無根不朽。可埋之十年發出。
若舌朽滅知誦無功。若舌如初。為起一塔生俗信敬。言訖而終。功。若舌如初。
為起一塔生俗信敬。言訖而終。
至十一年。依言發之。身肉都盡。唯舌不朽。至十一年。依言發之。
身肉都盡。唯舌不朽。
一縣士女咸共戴仰。乃函盛舌大起塔於甘一縣士女咸共戴仰。乃函盛舌大起塔於甘谷岸上。谷岸上。
又郊南福水之陰有史村。史呵誓者。誦法華又郊南福水之陰有史村。史呵誓者。
誦法華經。名充令史。往還徒步生不乘騎。以依經經。名充令史。
往還徒步生不乘騎。以依經云哀愍一切故也。病終本邑。香氣充村。並怪云哀愍一切故也。
病終本邑。香氣充村。
並怪而莫測其緣。終後十年。其妻又殞。乃發塚合而莫測其緣。終後十年。
其妻又殞。乃發塚合葬。見其舌本如生。餘肉並朽。乃別收葬。斯徒葬。
見其舌本如生。餘肉並朽。
乃別收葬。斯徒眾矣。餘且略之。眾矣。
餘且略之。貞觀五年。有隆州巴西令令狐元軌者。信敬貞觀五年。
有隆州巴西令令狐元軌者。信敬佛法。欲寫法華金剛般若涅槃等經。無由自佛法。
欲寫法華金剛般若涅槃等經。無由自撿。憑彼土抗禪師撿挍。抗乃為在寺如法潔撿。
憑彼土抗禪師撿挍。抗乃為在寺如法潔淨。寫了下帙。還岐州莊所。經留在莊。并老子淨。
寫了下帙。還岐州莊所。
經留在莊。并老子五千文同在一處。忽為外火延燒。堂是草覆。五千文同在一處。
忽為外火延燒。堂是草覆。
一時灰蕩。軌于時任馮翊令。家人相命撥灰一時灰蕩。軌于時任馮翊令。
家人相命撥灰取金銅經軸。既撥外灰。其內諸經宛然如故。取金銅經軸。既撥外灰。
其內諸經宛然如故。潢色不改。唯箱帙成炭。又覓老子。便從火化。潢色不改。
唯箱帙成炭。又覓老子。
便從火化。乃收取諸經。鄉村嗟異。其金剛般若一卷題乃收取諸經。
鄉村嗟異。其金剛般若一卷題字燋黑。訪問所由。乃初題經時。有州官能書。字燋黑。
訪問所由。乃初題經時。
有州官能書。其人行急。不護潔淨直爾立題。由是被焚。其人行急。
不護潔淨直爾立題。由是被焚。
其人見在瑞經亦存。京師西明寺主神察目其人見在瑞經亦存。京師西明寺主神察目
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