機。感見之緣出沒。法為除惱。滅結之候常臨。機。感見之緣出沒。
法為除惱。滅結之候常臨。
所以捨身偈句。恒列於玄崖。遺法文言。總會所以捨身偈句。恒列於玄崖。
遺法文言。總會於龍殿。良是三聖敬重。藉顧復之劬勞。幽於龍殿。
良是三聖敬重。藉顧復之劬勞。
幽明荷恩。慶靜倒之良術。所以受持讀誦必降明荷恩。慶靜倒之良術。
所以受持讀誦必降徵祥。如說修行無不通感。天竺往事固顯常徵祥。如說修行無不通感。
天竺往事固顯常談。震旦見緣紛綸恒有。士行投經於火聚。焰談。震旦見緣紛綸恒有。
士行投經於火聚。焰滅而不焦。賊徒盜葉於客堂。既重而不舉。或滅而不焦。
賊徒盜葉於客堂。既重而不舉。
或合藏騰於天府。或單部瑞於王臣。或七難由合藏騰於天府。或單部瑞於王臣。
或七難由之獲銷。或二求因之果遂。斯徒眾矣。不述難之獲銷。或二求因之果遂。
斯徒眾矣。不述難聞。敢隨代錄用程諸後。經不云乎。為信者聞。
敢隨代錄用程諸後。經不云乎。
為信者施疑則不說。至如石開矢入。心決致然。水流施疑則不說。至如石開矢入。
心決致然。水流氷度。情疑頓決。斯等尚為士俗常傳。況慧拔氷度。
情疑頓決。斯等尚為士俗常傳。
況慧拔重空道超群有。心量所指窮數極微。因緣之重空道超群有。心量所指窮數極微。
因緣之遘若影隨形。祥瑞之徒有逾符契。義非隱默遘若影隨形。祥瑞之徒有逾符契。
義非隱默故述而集之。然尋閱前事多出傳紀。志怪之故述而集之。然尋閱前事多出傳紀。
志怪之異冥祥。旌異之與徵應。此等眾矣備可覽異冥祥。旌異之與徵應。
此等眾矣備可覽之。恐難覩其文固疏其三數。并以即具所詳之。恐難覩其文固疏其三數。
并以即具所詳示存感通之有數矣。示存感通之有數矣。高僧傳云。宋元初中有黃龍沙彌曇無竭者。高僧傳云。
宋元初中有黃龍沙彌曇無竭者。誦觀音經淨修苦行。與諸徒屬二十五人。往誦觀音經淨修苦行。
與諸徒屬二十五人。往尋佛國。備經荒險貞志彌堅。既達天竺舍衛。尋佛國。
備經荒險貞志彌堅。既達天竺舍衛。
路逢山象一群。竭齎經誦念稱名歸命。有師路逢山象一群。竭齎經誦念稱名歸命。
有師子從林中出。象驚奔走。復有野牛一群。鳴吼子從林中出。象驚奔走。
復有野牛一群。鳴吼而來。將欲加害。竭又如初歸命。有大鷲飛來。而來。
將欲加害。竭又如初歸命。
有大鷲飛來。牛便驚散。遂得剋免。牛便驚散。
遂得剋免。又昔東晉孝武之前。恒山沙門釋道安者。經又昔東晉孝武之前。
恒山沙門釋道安者。經石趙之亂避地于襄陽。注般若道行密迹諸石趙之亂避地于襄陽。
注般若道行密迹諸經。析疑甄解二十餘卷。恐不合理。乃誓曰。經。析疑甄解二十餘卷。
恐不合理。乃誓曰。
若所說不違理者。當見瑞相。乃夢見胡道人若所說不違理者。當見瑞相。
乃夢見胡道人
下页续读