並具錄本部別品流化至於入藏。見錄具引並具錄本部別品流化至於入藏。見錄具引出於四含者。此乃本譯殊品文義俱異。不同出於四含者。
此乃本譯殊品文義俱異。不同出生之經也。恐有迷於兩經。故重銓顯分其出生之經也。
恐有迷於兩經。故重銓顯分其名體也。名體也。
8歷代所出疑偽經論錄歷代所出疑偽經論錄第八8歷代所出疑偽經論錄歷代所出疑偽經論錄第八序曰。古人云。正道遠而難希。邪徑捷而易序曰。古人云。
正道遠而難希。邪徑捷而易明。斯言得矣。夫真經體趣融然深遠。假託之明。
斯言得矣。夫真經體趣融然深遠。
假託之文詞意淺雜。玉石朱紫迷者混之。至於通鑒文詞意淺雜。玉石朱紫迷者混之。
至於通鑒逃形無所。固當定名偽妄。何得隷在遲疑。故逃形無所。固當定名偽妄。
何得隷在遲疑。故晉彌天釋道安著疑錄云。外國法學皆跪而晉彌天釋道安著疑錄云。
外國法學皆跪而口受。同師所受。若十二十轉以授後學。若有口受。同師所受。
若十二十轉以授後學。若有一字異者共相推核得便擯之。僧法無縱也。一字異者共相推核得便擯之。
僧法無縱也。經至晉土其年未遠。而憙事者以沙糅金。斌經至晉土其年未遠。
而憙事者以沙糅金。斌斌如也。而無括正。何以別真偽乎。農者禾草斌如也。
而無括正。何以別真偽乎。
農者禾草俱存。后稷為之歎息。金匱玉石同緘。卞和為俱存。后稷為之歎息。
金匱玉石同緘。卞和為之懷恥。安敢豫學次。見涇渭雜流龍蛇並進。之懷恥。
安敢豫學次。見涇渭雜流龍蛇並進。
豈不恥之。今列非佛經以示將來學士。共知豈不恥之。今列非佛經以示將來學士。
共知鄙倍焉。安序如此。妄作者凶終。歸愚者沿至鄙倍焉。安序如此。
妄作者凶終。歸愚者沿至代代其濫不無。或致妖訛相接。或因飾偽邪代代其濫不無。
或致妖訛相接。或因飾偽邪命。斯徒眾矣。務須糺除其中名目相同與正命。
斯徒眾矣。務須糺除其中名目相同與正不別。如提謂法句之流。若不親尋則迷名法不別。
如提謂法句之流。若不親尋則迷名法愚斯及矣。可不誡哉。自法流中原三被除屏愚斯及矣。
可不誡哉。自法流中原三被除屏及後開顯未閱正經。好事狂生。我聞興於及後開顯未閱正經。
好事狂生。我聞興於戶牖。流俗蒙叟。印可出於胸懷。並趨耳目之戶牖。
流俗蒙叟。印可出於胸懷。
並趨耳目之事情。故非經通之意。致詿誤後學。良足寒心。事情。故非經通之意。
致詿誤後學。良足寒心。
悲哉。末法遂及此乎。昔隋祖開皇創定經錄悲哉。末法遂及此乎。
昔隋祖開皇創定經錄挍閱偽濫。卷將五百。已總焚除。今人中流傳挍閱偽濫。卷將五百。
已總焚除。今人中流傳猶未銓敘。既是法穢不可略之。故隋代顯猶未銓敘。
既是法穢不可略之。故隋代顯明。庶知博觀之弘益也。明。
庶知博觀之弘益也。
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