弟子為屋壓頭陷入胸。琳為祈請。夜見兩胡弟子為屋壓頭陷入胸。琳為祈請。
夜見兩胡僧拔出其頭。旦遂平復。琳又設聖僧齋。鋪新僧拔出其頭。旦遂平復。
琳又設聖僧齋。鋪新帛於床上。齋畢見帛上有人迹。皆長三尺。眾帛於床上。
齋畢見帛上有人迹。皆長三尺。
眾咸服其徵感。咸服其徵感。後魏末。齊州釋志湛者。住大山北人頭山邃後魏末。
齊州釋志湛者。住大山北人頭山邃谷中銜草寺。省事少言人鳥不亂。讀誦法花。谷中銜草寺。
省事少言人鳥不亂。讀誦法花。
人不測其素業。將終時神僧寶誌謂梁武曰。人不測其素業。將終時神僧寶誌謂梁武曰。
北方銜草寺須陀洹聖僧今日滅度。湛之亡北方銜草寺須陀洹聖僧今日滅度。湛之亡也無惱而化。兩手各舒一指。有梵僧云。斯初也無惱而化。
兩手各舒一指。有梵僧云。
斯初果也。還葬此山。後發看之。唯舌如故。乃立果也。還葬此山。
後發看之。唯舌如故。
乃立塔表之。今塔存焉。鳥獸不敢陵踐。塔表之。今塔存焉。
鳥獸不敢陵踐。又茫陽五侯寺僧。失其名。誦法華為常業。初又茫陽五侯寺僧。
失其名。誦法華為常業。
初死權殮隄下。後改葬。骸骨並枯。唯舌不壞。雍死權殮隄下。後改葬。
骸骨並枯。唯舌不壞。
雍州有僧。亦誦法華。隱白鹿山。感一童子供給。州有僧。亦誦法華。
隱白鹿山。感一童子供給。
及死置尸巖下。餘體並枯。唯舌如故。及死置尸巖下。餘體並枯。
唯舌如故。齊武成世。并東看山人掘見土黃白。又見一齊武成世。
并東看山人掘見土黃白。又見一物狀如兩脣。其中有舌鮮紅赤色。以事聞奏。物狀如兩脣。
其中有舌鮮紅赤色。以事聞奏。
帝問道俗。沙門法上曰。此持法華者六根不帝問道俗。沙門法上曰。
此持法華者六根不壞也。誦滿千遍其徵驗乎。乃集持法華者圍壞也。誦滿千遍其徵驗乎。
乃集持法華者圍繞誦經。纔始發聲。此靈脣舌一時鼓動。同見繞誦經。纔始發聲。
此靈脣舌一時鼓動。同見毛竪。以事奏聞。乃石函緘之。毛竪。
以事奏聞。乃石函緘之。
又魏高祖大和中。代京閹官自慨刑餘奏乞又魏高祖大和中。代京閹官自慨刑餘奏乞入山修道。勅許之。乃齎華嚴晝夜讀誦。禮悔入山修道。
勅許之。乃齎華嚴晝夜讀誦。
禮悔不息。一夏不滿。至六月末髭鬚生得丈夫相。不息。一夏不滿。
至六月末髭鬚生得丈夫相。以狀聞。帝大驚重之。於是國敬華嚴復尊恒以狀聞。
帝大驚重之。於是國敬華嚴復尊恒日。並見侯君素旌異記。日。
並見侯君素旌異記。隋開皇初。有楊州僧。忘其名。誦通涅槃。自矜隋開皇初。
有楊州僧。忘其名。
誦通涅槃。自矜為業。岐州東山下村中沙彌誦觀音經。二俱為業。
岐州東山下村中沙彌誦觀音經。二俱暴死。心下俱暖。同至閻羅王所。乃處沙彌暴死。
心下俱暖。同至閻羅王所。
乃處沙彌
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