汉传佛教 · 经录与编藏史

大唐內典錄卷 10 · 大正藏 0339c

大唐內典錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2149
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大唐內典錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0339c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10242 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0339c
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我的选文

金高座。甚恭敬之。

處涅槃僧銀高座。敬心不重。

事訖勘問。二俱餘壽。

皆放還。彼涅槃僧情大恨恨。

恃所誦多。問沙彌住處。

於是兩辭各疏所在。彼從南來至岐訪得具問所由。

沙彌言。初誦觀音。

別衣別所燒香呪願。然後乃誦。

斯法不怠。更無他術。

彼僧謝曰。吾罪深矣。

所誦涅槃威儀不整。身口不淨救忘而已。

古人遺言。多惡不如少善。

於今取驗。悔往而返。

釋道積。貞觀初。

住益州福成寺。誦通涅槃。

淨衣澡沐自為恒度。慈愛兼濟固其深心。

終于五月。炎氣赫然。

而尸不腐臭。百有餘日跏坐如初。

道俗莫不嘉賞。時蜀川又有釋寶瓊者。

綿竹人。出家貞素讀誦大品。

兩日一遍。無他方術。

唯勸信佛為先。本邑連比什邡。

並是米族。初不奉佛。

沙門不入其鄉。故老人女婦不識者眾。

瓊思拔濟待其會眾。便往赴之不禮而坐。

道黨咸曰。不禮天尊非沙門也。

瓊曰。邪正道殊所奉各異天尚禮我。

我何得禮老君乎。眾議紛紜。

瓊曰。吾若下禮必貽辱也。

即禮一拜。道像連座動搖不安。

又禮一拜。連座反倒狼籍在地。

遂合眾禮瓊。一時迴信。

乃召成都大德。就而陶化。

以貞觀八年終於所住。釋空藏者。

貞觀時。住京師會昌寺。

誦經三百餘卷。說化為業。

遊浪川原。有緣斯赴。

昔往藍田負兒山誦經。齎麵六斗擬為月調。

乃經三周。日噉二升。

猶不得盡。又感神鼎。

不知何來。時至玉泉。

以為終焉之地。時經亢旱泉竭。

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经号
大正藏 T55, no. 2149
藏经版页
0339c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《大唐内典录》与续录边界:T2149 十卷本录与 T2150 一卷续录同署道宣并有材料关联,续录仍有独立题名、范围、权威入口及完整来源记录,登记为两个相关作品。