諸經要集
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- 0126a
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- 全经 16678 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 13 · 大正藏 0126a
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我的选文眾生。皆緣惡口生也。
故地持論云。惡口之罪。
亦令眾生墮三惡道。若生人中。
得二種果報。一者常聞惡音。
二者所可言說。恒有諍訟。
何故惡口墮於地獄。以其惡口皆欲害人。
人聞為苦。所以命終受地獄苦。
何故惡口出為畜生。以其惡口罵人以為畜生。
所以出獄即為畜生。何故惡口復為餓鬼。
緣其慳悋。干觸惡罵。
所以畜生苦畢復為餓鬼。何故惡口為人常聞惡音。
以其發言麁鄙。所聞常惡。
何故惡口所可言說。恒有諍訟。
以其惡口違逆眾德聽有所說言。常致諍訟。
當知惡口六大苦也。又緣其惡口言輒淨綺都無義益。
無義益故。今身則生憍慢。
死即當墮束縛地獄。於遐劫中受諸苦惱。
受苦既畢墮畜生中。唯念水草。
不識父母恩養。在此之中無量生死。
以本因緣。若遇微善。
劣復人身。生在邊地。
不知忠孝仁義。不見三寶。
若在中國。矬陋踒僂。
人所陵蔑。當知憍慢。
皆緣無義調戲不節生也。故地持論云。
無義語罪。亦令眾生墮三惡道。
若生人中。得二種果報。
一者所有言語人不信受。二者有所言說不能明了。
何故無義語墮於地獄。語既非義。
事成損彼。所以命終受地獄苦。
何故無義語出為畜生。緣語無義。
人倫理乖。所以出地獄受畜生身。
何故無義語復為餓鬼。語無義故。
慳惑所障。因慳惑故。
復為餓鬼。何故無義語罪出生為人。
有所言語人不信受。緣語無義非可承受。
何故無義語。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2123
- 藏经版页
- 0126a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。