汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 13 · 大正藏 0126a

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0126a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 13 · 大正藏 0126a
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我的选文

眾生。皆緣惡口生也。

故地持論云。惡口之罪。

亦令眾生墮三惡道。若生人中。

得二種果報。一者常聞惡音。

二者所可言說。恒有諍訟。

何故惡口墮於地獄。以其惡口皆欲害人。

人聞為苦。所以命終受地獄苦。

何故惡口出為畜生。以其惡口罵人以為畜生。

所以出獄即為畜生。何故惡口復為餓鬼。

緣其慳悋。干觸惡罵。

所以畜生苦畢復為餓鬼。何故惡口為人常聞惡音。

以其發言麁鄙。所聞常惡。

何故惡口所可言說。恒有諍訟。

以其惡口違逆眾德聽有所說言。常致諍訟。

當知惡口六大苦也。又緣其惡口言輒淨綺都無義益。

無義益故。今身則生憍慢。

死即當墮束縛地獄。於遐劫中受諸苦惱。

受苦既畢墮畜生中。唯念水草。

不識父母恩養。在此之中無量生死。

以本因緣。若遇微善。

劣復人身。生在邊地。

不知忠孝仁義。不見三寶。

若在中國。矬陋踒僂。

人所陵蔑。當知憍慢。

皆緣無義調戲不節生也。故地持論云。

無義語罪。亦令眾生墮三惡道。

若生人中。得二種果報。

一者所有言語人不信受。二者有所言說不能明了。

何故無義語墮於地獄。語既非義。

事成損彼。所以命終受地獄苦。

何故無義語出為畜生。緣語無義。

人倫理乖。所以出地獄受畜生身。

何故無義語復為餓鬼。語無義故。

慳惑所障。因慳惑故。

復為餓鬼。何故無義語罪出生為人。

有所言語人不信受。緣語無義非可承受。

何故無義語。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0126a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。