汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 66 · 大正藏 0790a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0790a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 66 · 大正藏 0790a
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我的选文

如來亦說此偈。諸有自歸佛不墮三惡趣盡漏處天人便當至涅槃爾時彼天問帝釋言。

今如來竟為所在。帝釋報曰。

今如來在摩竭提國羅閱城中迦蘭陀竹園所。天子報言。

我今無力至彼。帝釋報言。

汝當右膝著地長跪。叉手向下方界而作是言。

唯願世尊。善觀察之。

今在垂窮之地。願矜愍之。

今自歸三尊如來無所著。時彼天子隨帝釋語。

即便長跪向下方界。自稱姓名自歸佛法眾。

盡其形壽為真佛子。非用天子。

如是至三。說此語已不復處猪胎。

乃生長者家。是時天子隨壽長短生羅閱城中大長者家。

是時長者婦自知有娠。十月欲滿生一男兒。

端正無雙世之希有。年至十歲。

父母將至佛所。佛為說法。

即於座上諸塵垢盡得法眼淨。無復瑕穢。

後離俗出家得阿羅漢果。又正法念經云。

爾時夜摩天王。為諸天眾以要言之。

於天人中有十六苦。何等十六。

天人之中善道所攝。一者中陰苦。

二者住胎苦。三者出胎苦。

四者悑食苦。五者怨憎會苦。

六者愛別離苦。七者寒熱等苦。

八者病苦。九者他給使苦。

十者遣求營作苦。十一者近惡知識苦。

十二者妻子親里衰惱苦。十三者飢渴苦。

十四者為他輕毀苦。十五者老苦。

十六者死苦。如是十六人中大苦。

於人世間乃至命終及餘眾苦。於生死中不可堪忍。

於有為中無有少樂。一切無常。

一切敗壞。爾時夜摩天王以偈頌曰。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0790a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。