法苑珠林 · 0726b

卷目录 · 100 卷卷 58 · 大正藏 0726b

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我的选文

又法句喻經云。瑠璃王受佞臣阿薩陀等奸謀。

升殿遂將兵就祇桓。不得還宮。

與王官屬戰。王與夫人夜至王舍城。

國中道飢餓噉蘆菔根。腹脹而薨。

於是瑠璃拔劍入東宮斫殺兄祇。祇知無常心不恐懼。

命未斷間。宮中自然音樂迎其魂神。

瑠璃復由誅釋種。佛記及太史記。

却後七日當為地獄火所燒殺。又入大乘論。

堅意菩薩說偈云。誹謗大乘法決定趣惡道焚燒甚苦痛業報罪信爾若從地獄出復受餘惡報諸根常缺陋永不聞法音設使得聞者復生於謗法以謗法因緣還墮於地獄謗法眾生。

聞如是說於大乘中便生疑心如尊者提婆所說偈。薄福之人不生於疑能生疑者必破諸有大悲芬陀利經偈云。

眾生老病死沈沒愛流海處在三界獄眾苦受結縛飲血毒相害無始被燒煮癡盲失善道不能見正路生死愚暗重皆由著邪見旋迴五道中譬如車輪轉3誹謗部誹謗部第三如發覺淨心經云。時有六十初發心菩薩。

共到佛所。五體投地禮佛足已。

於地未起悲啼雨淚。向佛合掌而作是言。

善哉世尊。我等業

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T53, no. 2122
藏经版页: 0726b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。