法苑珠林卷 58 · 大正藏 0725c

佛食發願力故。今得值佛出家修道得阿羅佛fó食shí發fā願yuàn力lì故gù。今jīn得dé值zhí佛fó出chū家jiā修xiū道dào得dé阿ā羅luó漢。達知先世殺生之業所作呪誓墮於地獄漢hàn。

達dá知zhī先xiān世shì殺shā生shēng之zhī業yè所suǒ作zuò呪zhòu誓shì墮duò於wū地dì獄yù現在辛酸受斯惡報無相代者。微妙自說。昔現xiàn在zài辛xīn酸suān受shòu斯sī惡è報bào無wú相xiāng代dài者zhě。微wēi妙miào自zì說shuō。

昔xī大婦者今我身是。雖得羅漢。常熱鐵針從頂大dà婦fù者zhě今jīn我wǒ身shēn是shì。雖suī得dé羅luó漢hàn。

常cháng熱rè鐵tiě針zhēn從cóng頂dǐng上入足下而出。晝夜患此無復堪忍。殃禍如上shàng入rù足zú下xià而ér出chū。晝zhòu夜yè患huàn此cǐ無wú復fù堪kān忍rěn。

殃yāng禍huò如rú是終無朽敗。是shì終zhōng無wú朽xiǔ敗bài。又舊譬喻經云。佛在世時。有一大姓。常好惠又yòu舊jiù譬pì喻yù經jīng云yún。

佛fó在zài世shì時shí。有yǒu一yī大dà姓xìng。

常cháng好hǎo惠huì施。後生一男。無有手足。形體似魚。名曰魚施shī。後hòu生shēng一yī男nán。

無wú有yǒu手shǒu足zú。形xíng體tǐ似sì魚yú。

名míng曰yuē魚yú身。父母終亡襲持家業。寢臥室內人無見者。身shēn。父fù母mǔ終zhōng亡wáng襲xí持chí家jiā業yè。

寢qǐn臥wò室shì內nèi人rén無wú見jiàn者zhě。時有力士向王厨食。常懷飢乏。獨牽十六車時shí有yǒu力lì士shì向xiàng王wáng厨chú食shí。

常cháng懷huái飢jī乏fá。獨dú牽qiān十shí六liù車jū樵賣以自給。身又常不供。魚身請與相見示樵qiáo賣mài以yǐ自zì給gěi。

身shēn又yòu常cháng不bù供gòng。魚yú身shēn請qǐng與yǔ相xiāng見jiàn示shì其形體。力士自惟。我力乃爾。不如無手足人。其qí形xíng體tǐ。

力lì士shì自zì惟wéi。我wǒ力lì乃nǎi爾ěr。

不bù如rú無wú手shǒu足zú人rén。往到佛所問其所疑。佛言。昔迦葉佛時魚身往wǎng到dào佛fó所suǒ問wèn其qí所suǒ疑yí。

佛fó言yán。昔xī迦jiā葉yè佛fó時shí魚yú身shēn與此王共飯佛。汝時貧窮助其驅使。魚身所與yǔ此cǐ王wáng共gòng飯fàn佛fó。

汝rǔ時shí貧pín窮qióng助zhù其qí驅qū使shǐ。魚yú身shēn所suǒ具與王行之。而謂王言。今日有務不得俱行。具jù與yǔ王wáng行xíng之zhī。

而ér謂wèi王wáng言yán。今jīn日rì有yǒu務wù不bù得dé俱jù行xíng。

若行無異斷我手足。時行者今王是也。不行若ruò行xíng無wú異yì斷duàn我wǒ手shǒu足zú。時shí行xíng者zhě今jīn王wáng是shì也yě。

不bù行xíng言者魚身是也。時佐助者汝身是也。力士意言yán者zhě魚yú身shēn是shì也yě。時shí佐zuǒ助zhù者zhě汝rǔ身shēn是shì也yě。

力lì士shì意yì寤。即作沙門。得阿羅漢道。又百緣經云。佛寤wù。即jí作zuò沙shā門mén。

得dé阿ā羅luó漢hàn道dào。又yòu百bǎi緣yuán經jīng云yún。

佛fó在世時。舍衛城中有一長者。財寶無量不可在zài世shì時shí。舍shè衛wèi城chéng中zhōng有yǒu一yī長zhǎng者zhě。

財cái寶bǎo無wú量liáng不bù可kě稱計。其婦產一男兒兀無有手。產便能語。作稱chēng計jì。其qí婦fù產chǎn一yī男nán兒ér兀wù無wú有yǒu手shǒu。

產chǎn便biàn能néng語yǔ。作zuò是唱言。今此手者甚為難得。深生愛惜。父母是shì唱chàng言yán。

今jīn此cǐ手shǒu者zhě甚shèn為wéi難nán得dé。深shēn生shēng愛ài惜xī。

父fù母mǔ怪之。因為立字。名曰兀手。年漸長大。見佛聞怪guài之zhī。因yīn為wéi立lì字zì。

名míng曰yuē兀wù手shǒu。年nián漸jiàn長cháng大dà。

見jiàn佛fó聞wén法得須陀洹果。求佛出家。佛告善來。鬚髮自法fǎ得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ。求qiú佛fó出chū家jiā。

佛fó告gào善shàn來lái。鬚xū髮fà自zì落法服著身。便成沙門。精勤修習得阿羅漢落luò法fǎ服fú著zhù身shēn。

便biàn成chéng沙shā門mén。精jīng勤qín修xiū習xí得dé阿ā羅luó漢hàn果。諸天世人所見敬仰。時諸比丘請佛說本果guǒ。

諸zhū天tiān世shì人rén所suǒ見jiàn敬jìng仰yǎng。時shí諸zhū比bǐ丘qiū請qǐng佛fó說shuō本běn因緣。佛告比丘。此賢劫中迦葉佛時。有二比因yīn緣yuán。

佛fó告gào比bǐ丘qiū。此cǐ賢xián劫jié中zhōng迦jiā葉yè佛fó時shí。

有yǒu二èr比bǐ丘。一是羅漢。二是凡夫。為說法師。時諸民眾丘qiū。一yī是shì羅luó漢hàn。

二èr是shì凡fán夫fū。為wéi說shuō法fǎ師shī。

時shí諸zhū民mín眾zhòng競共請喚。常將法師受檀越請。後於一日法競jìng共gòng請qǐng喚huàn。常cháng將jiāng法fǎ師shī受shòu檀tán越yuè請qǐng。

後hòu於wū一yī日rì法fǎ師不在。將餘者行。瞋恚罵言。我常為汝給使。師shī不bù在zài。將jiāng餘yú者zhě行xíng。

瞋chēn恚huì罵mà言yán。我wǒ常cháng為wéi汝rǔ給gěi使shǐ。