法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0285a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 2 · 大正藏 0285a
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我的选文生。是此業果是此福報。
作是念已。便思念食。
即於其前有眾寶器。自然盛滿天須陀味種種異色。
有眾寶器其須陀味色最白淨。若報中者其色稍赤。
若福下者其色稍黑。彼天子以手把取天須陀味。
內其口中。即漸消融如蘇置火。
即自消融無復形影。若有渴時即於其前有天寶器盛滿天酒。
隨福上中下白赤黑色。略說如前。
入口消融亦同前說。飲食既訖身遂長大。
麁細高下與舊男女等無有異。此諸天子天女等。
身既充足各隨意趣。或詣園苑看其樹。
自然種種衣服瓔珞華鬘飲食音樂低垂。隨取無量億數。
諸天玉女在此園中未見如是。以業熟故。
了了分明。憶宿世事如視掌中。
由見天女迷諸色故。正念覺智此心即滅。
既失前念著現在欲。口唯唱言。
此等皆是。天玉女耶。
天玉女耶。此則名為欲愛所縛。
順正理論云。諸天初受生時。
身量云何。且六欲諸天初生。
如次如五六七八九十歲人。生已身形速得圓滿。
色界天眾。於初生時。
身量周圓。具妙衣服。
一切天眾皆作聖言。為彼言詞同中印度。
然不由學自解典言。5界量部界量部第五依起世經云。
須彌山下別有三級諸神住處。其最下級縱廣正等六十由旬。
其第二級縱廣正等四十由旬。其最上級縱廣正等二十由旬。
皆有七重牆院。乃至諸鳥各出妙音莫不具足。
此三級中皆有夜叉住。須彌山半高四萬二千由旬。
有四大天王所居宮殿。須彌山上有三十三天宮殿帝釋所居。
三十三天
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0285a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。