法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0279b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 2 · 大正藏 0279b
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我的选文國傳。其贍部洲之中地者阿那婆答多池也。
在香山之南大雪山之北。周八百里矣。
金銀琉璃頗胝飾其岸焉。金沙彌漫清波晈鏡。
十地菩薩以願力故。化為龍王。
於中潛宅。出清冷水屬贍部洲。
是以池東面銀牛口流出殑伽河遶池一匝入東南海。池南面金象口流出信度河遶池一匝入西南海。
池西面琉璃馬口流出縛芻河遶池一匝入西北海。池北面頗胝師子口流出徙多河遶池一匝入東北海。
或曰。潛流下地出積石山。
即徙多河之流。為中國之河源也。
時無輪王應運。贍部洲地有四主焉。
南象主則暑溫宜象。西寶主乃臨海盈寶。
北馬主寒勁宜馬。東人主和暢多人。
故象主之國躁烈篤學特閑異術。寶主之鄉無禮義重財賄。
馬主之俗天資獷暴情忍殺戮。人主之地風俗機慧仁義昭明。
四主之俗東方為上。其居室則東開其戶。
日則東向以拜。人主之地南面為尊。
方俗殊風斯其大概。至於君臣上下之禮。
憲章文軌之儀。人主之地無以加也。
清心釋累之訓。出離生死之數。
象主之國其理優矣。斯皆著之經誥。
聞諸土俗。博閑今古詳考見聞。
然則佛興西方法流東國。通譯音訛方言語謬。
音訛則義失。語謬則理乖。
故曰。必也正名乎。
貴無乖謬矣。又起世經云。
阿耨達宮中有五柱堂。阿耨達龍王恒於中止。
佛言。何故名為阿耨達。
其義云何。此閻浮提所有龍王盡有三患。
唯阿耨達龍無有三患。云
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0279b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。