汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 2 · 大正藏 0280b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0280b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 2 · 大正藏 0280b
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我的选文

周匝圍繞八千天下。復有大金剛山繞大海水。

金剛山外復有第二大金剛山。二山中間窈窈冥冥。

日月神天有大威力。不能以光照及於彼八大地獄也。

第一北欝單越者。依長阿含經云。

須彌山北天下有欝單越國。其土正方縱廣一萬由旬。

人面亦方。像彼地形有大樹王。

名菴婆羅。圍七由旬。

高百由旬。枝葉四布五十由旬。

多有諸山浴池。華菓豐茂。

無數眾鳥和鳴。地生軟草槃縈右旋。

色如孔翠。香如婆師。

軟若天衣。其地柔軟以足蹈地。

地凹四寸。舉足還復。

地平如掌無有高下。彼土四面有四阿耨達池。

各縱廣百由旬。以七寶砌出四大河。

廣十由旬。眾鳥和鳴。

彼土無有溝坑荊棘株杌。亦無蚊虻毒蟲。

地純眾寶。陰陽調柔四氣和順。

百草常生無有冬夏。其土常有自然糠米不種自生。

無有糠糩如白華聚。猶忉利天食眾味具足。

其土常有自然釜鍑。有摩尼珠名曰焰光。

置於鍑下飯熟光滅。不假樵火不勞人功。

其土有樹。名曰曲躬。

葉葉相次天雨不漏。彼諸男女止宿其下。

復有香樹高七十里。華菓繁茂。

其菓熟時皮破自裂自然香出。或高六十里五十里。

小者五里。其菓熟時皮破自然出種種衣。

或出種種嚴身之具。或出種種器。

或出種種食。或戲河中有眾寶船。

彼方人民欲入中洗浴游戲時。脫衣岸上。

乘船中流娛樂訖已度水遇衣便著。先出先著。

後出後著。不求本衣。

次至香樹樹為曲躬。其人手取樂器調弦。

並以妙聲和弦而行詣園娛樂。其土中夜阿耨達龍王數

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0280b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。