法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0280c
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 2 · 大正藏 0280c
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我的选文數時起清淨雲。周遍世界而降甘雨。
如𤛗牛乳頃以八味水潤澤普洽。於中夜後淨無有翳空中清明。
海出涼風微吹人身舉體快樂。其土豐熟人民熾盛。
設須飲食以自然糠米著於釜中。以焰光珠置於釜下。
飯自然熟珠光自滅。諸有來者自恣食之。
其主不起飯終不盡。若其主起飯則盡賜。
其飯鮮潔如白華聚。其味如天無有眾病。
氣力充足顏色和悅無有衰耗。其土人身顏貌同等不可分別。
其貌少壯如閻浮提二十許人。其人口齒平正潔白無間。
髮紺青色無有塵垢。髮垂八指齊眉而止。
不長不短。若其土人起欲心時。
有熟視女人而捨之去。彼女隨往詣園林。
若彼女人是彼男子父親母親骨肉中表。不應行欲者樹不曲蔭。
各自散去。若非親者樹則曲蔭。
隨意娛樂一日二日。或至七日爾乃捨去彼人懷妊七日八日便產。
隨生男女置於四衢大交道頭捨之而去。有諸行人經過其邊出指含嗽。
指出甘乳充遍兒身。過七日已其兒長成與彼人等。
男向男眾女向女眾。彼人命終不相哭泣。
莊嚴死屍置四衢道捨之而去。有鳥名憂慰禪伽。
接彼死屍置於他方又其土人大小便時地為開坼便利訖已地還自合。其土人民無所繫戀亦無蓄積。
壽命常定死盡生天。彼人何故壽命常定。
其人前世修十善行。身壞命終生
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0280c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。