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經律異相卷 48 · 大正藏 0256a

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0256a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 48 · 大正藏 0256a
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我的选文

萬由旬。七寶所成牆壁七重。

欄楯羅網嚴飾其上。園林浴池眾鳥和鳴。

金壁銀門。門高二千四百里。

廣二千二百里。綵畫姝好。

常有五百鬼神之所守護。能隨心降雨。

群龍所不能及。所住之淵涌流入海。

青琉璃色。3眷屬先少後多眷屬先少後多三龍王白佛言。

我從劫初止住大海。從拘樓秦佛時。

大海之中妻子甚少。今者海龍眷屬繁多。

佛告龍王。其於佛法出家。

違戒犯行不捨破戒者多生龍中。直見不墮地獄。

如斯之類壽終已後皆生龍中。佛告龍王。

拘樓秦佛時。九十八億居家出家。

違其禁戒皆生龍中。拘那含牟尼佛時。

八十億居家出家。毀戒恣心。

壽終之後皆生龍中。迦葉佛時。

六十四億居家出家。犯戒皆生龍中。

於我世中。九百九十億居家。

鬪諍誹謗經戒死生龍中。今已有生者。

以是之故。在大海中諸龍妻子眷屬不可稱計。

我泥洹後多有惡優婆塞。違失禁戒當生龍中。

或墮地獄。4龍持戒至死不破龍持戒至死不破四大力毒龍。

以眼視人弱者即死。以氣噓人強者亦死。

時龍受一日戒。出家入林樹間思惟。

坐久疲懈而睡。龍法眠時形如蛇狀。

七寶雜色。獵者見之驚喜言曰。

以希有難得之皮。獻上國王。

以為船飾不亦宜乎。便以杖案其頭刀剝其皮。

龍自念言。我力能傾國。

此一小物豈能困我。我今以持戒故不計此身。

當從佛語自忍。閉目不視閉氣不息。

憐愍此人。為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0256a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。