經律異相
当前为 0254a 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0254a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 48 · 大正藏 0254a
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文難陀龍王取為明珠。轉輪聖王得為如意珠。
若人念佛心亦如是。2千秋千秋第二
千秋生必害母
千秋。人面鳥身。
生子還害其母。復學得羅漢果。
畜生無有是智及有尊卑想。不受五逆罪。
3雁雁第三1金羽雁猶愛前生妻子日與一毛金羽雁猶愛前生妻子日與一毛一毘舍離獼猴江側有蒜園。偷羅難陀比丘尼。
去園不遠。園主問言。
阿姨欲須蒜耶。比丘尼即與沙彌尼式叉摩那尼。
數數往索蒜。遂都盡。
其主委園而去。佛說本生。
昔有一婆羅門。年百二十形體羸瘦。
其婦端正無比。多生男女。
此婆羅門繫心其婦及諸男女。初不捨離。
以此愛著情篤。遂至命終便生雁中。
其身毛羽盡為金色。以前福因緣故自識宿命。
我以何方便養活此男女使不貧苦。日日來還日落一羽而去。
兒見如是不知因緣。即共議言。
我等寧可伺其來時。方便捉之盡取金羽。
如其所計盡拔金羽。羽盡更生白羽。
佛告諸比丘。欲知爾時婆羅門死為雁者。
豈異人乎。即園主是。
其端正婦者即比丘尼是。男女者即式叉摩那沙彌尼等是。
2五百雁為獵所殺以聞佛法生天得道五百雁為獵所殺以聞佛法生天得道二佛在波羅奈國。於林澤中。
為諸天人四輩之類顯說妙法。時虛空中有五百雁為群。
聞佛音聲深心愛樂迴翔欲下。獵師張羅雁墮其中。
為獵師所殺生忉利天。處父母膝上若八
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0254a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。