經律異相
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- 0006a
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- 27 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 1 · 大正藏 0006a
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我的选文一女人。其形青黑猶如淤泥。
有九百九十九頭。有千眼九百九十九口。
一口四牙牙上出火狀如礔礰。二十四手手中皆捉一切武器。
其身高大如須彌山。入大海中拍水自樂。
有旋嵐風吹大海水。水精入體即便懷任。
經八千歲然後生男。身體高大四倍勝母。
兒有九頭頭有千眼口中出火。有九百九十九手有八脚。
於海水中自號。我是毘摩質多羅阿修羅王。
唯噉淤泥及藕。地劫初成變易如是劫燒盡時一切皆空。
眾生福德因緣力故。十方風至風風相次能持大水。
上有一千頭人二千手足。名為違紐是人臍中生千葉金色蓮華。
其光大明如萬日照。花中有人結跏趺坐。
此人復有無量光明。名為梵天王。
正生八子。八子生天地人民。
是梵天王。婬瞋已盡坐蓮花上。
諸佛隨俗現寶蓮花上。結跏趺坐說六波羅蜜。
聞此法者。必至阿耨多羅三藐三菩提。
3劫之修短劫之修短第三佛言。設方百由旬城滿中芥子。
有長壽人百歲。取一芥子都盡。
劫猶不盡。又如方百由旬石。
持迦尸輕軟疊衣。百年一拂此石脫盡劫猶不盡。
謂之大劫也。又言。
方一由旬高下亦然。鐵城滿中芥子。
百年取一盡為一劫。又方一由旬石山。
士夫以迦尸衣百年一拂。拂之不已石山銷盡。
劫猶未竟。六十念中之一念。
謂極小劫也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0006a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。