汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 1 · 大正藏 0005a

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
返回文本目录:《經律異相》
經律異相注音阅读完整原文 · 分页阅读

經律異相

当前为 0005a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0005a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 1 · 大正藏 0005a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

切惡道及阿修倫皆悉蕩盡。罪終福至皆集第十五天上。

十四以下盡成炎墨。新生天子未曾見此普懷恐懼。

舊生天子各來慰勞。勿生恐怖終不至此。

人民命終生光音天以念為食。光明自照神足飛行。

或生他土若生地獄。地獄罪畢亦生天上。

若罪未畢亦生天上。若罪未畢復移他方無日月星宿亦無晝夜。

唯有大冥謂之火劫火災。因緣果報致此壞敗。

劫欲成時火乃自滅。更起大雲漸降大雨渧如車軸。

是時此三千大千剎土。水遍其中乃至梵天謂為水劫水災。

復有四風持水不散。一名住。

二曰助。三曰不動。

四曰堅。經數千億萬歲。

水上泡沫化作千第十四天宮皆悉眾寶。水漸減隨嵐吹鼓。

次第轉作天下諸天及日月宮殿。次作千須彌山。

次第乃至千四天下地。山河城池水上清潔。

初作天宮眾寶所成。光明最勝轉減轉濁。

諸天宮殿七寶光明漸下漸劣。地欲露時水沙流急。

隨下爭赴遂成川河流入于海海深八萬四千由旬。其廣無邊須彌山在於海中。

出海又八萬四千由旬。水味醎苦。

劫初成時自然雲起至光音天。周遍降雨洗濯天宮。

滌蕩萬物諸不淨汁。下流入海令為醎苦。

又有大仙人。呪使醎苦令人不飲。

又有雜類眾生居之。便利其中故成醎苦。

謂為風劫風災此三及地為四災四劫。除地餘三說為大劫。

過地種劫者。劫壞所及。

唯未曾至第四禪。為淨居天故。

無上地可生。即於彼處

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0005a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。