經律異相
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0002c
- 可引用原文
- 22 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 1 · 大正藏 0002c
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我的选文以布施持戒棄惡故。自然飲食衣服玉女事並同前。
光明有勝化樂。7魔天魔天第七魔天宮在欲色二界中間。
魔者譬如石磨。磨壞功德也。
縱廣六千由旬。宮牆七重。
一切莊嚴猶如下天。並有十法。
一者飛去無限數。二者飛來無限數。
三者去無礙。四者來無礙。
五者天身無有皮膚骨髓筋脈血肉。六者身無不淨大小便利。
七者身無疲極。八者天女不產。
九者天目不眴。十者身隨意好青則青好黃則黃好赤白眾色隨意而現。
此是天十法。又有持十事持。
一者飛行無極。二者往還無極。
三者諸天無盜賊。四者不相說身善。
亦不說他人惡。五者無有相侵。
六者諸天齒等而通。七者髮紺青色滑澤長八丈。
八者天人青色髮者。身亦青色。
九者欲得白者身即白色。十者欲得黑色身即黑色。
2色界二十三天色界二十三天第二梵身天一梵輔天二梵眾天三大梵天四光天五少光天六無量光天七光音天八淨天九少淨天十無量淨天十一遍淨天十
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0002c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。