东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 5 · 大正藏 0780c

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
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辯偽錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0780c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2591 稳定行段
责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

有在。竊論古今賢哲。

但載空名校其靈蹤。杳然無迹。

黃帝喬山之塚。謾葬衣冠。

虞舜蒼梧之陵。空委韶樂。

伏羲但存於八卦。文命唯設於九疇。

奚聞不朽之真。詎見剛貞之骨。

豈若牟尼舍利神化無方。鍊而愈精鎚而愈固。

金堅玉潤歷古恒傳。聖帝明王累朝欽奉。

故唐太宗皇帝有讚云。功成積劫印紋端不是南山得恐難眼覩數重金色潤子擎一片玉光寒煉時百火精神透藏處千年瑩彩完定果熏修真祕密信心莫作等閑看宋仁宗皇帝讚鳳翔法門寺舍利塔偈曰。

金骨靈牙體可誇毫光一道透雲霞鐵鎚任打徒勞力百火焚燒色轉加歷代君王曾供養累朝天子獻香華年年只聞開舍利何曾頂戴老君牙宋仁宗皇帝觀禮舍利述偈讚云。三皇揜質皆歸土五帝潛形已化塵夫子域中誇是聖老聃世上亦言真埋軀秖見空遺塚何處將身示後人惟有吾師金骨在曾經百鍊色常新察此至言可為龜鑑。

按龍樹菩薩智度論云。如來舍利濟物將終。

變作輪王如意寶珠。猶與群生為大利益。

則真靈不歇福世何窮。今天子不忘付囑之言。

恒存外護之意。篤信佛理食息匪移。

凡殿宇新成必召僧焚講。新都適就先創斯塔。

托佛力之加祐。冀寶祚之永長。

保大業之隆昌。享天祿於遐載。

懼陵遷而谷變。恐鴻烈而弗傳。

奚詔末釋發揮斯道。

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经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0780c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。