莫能酬報。遂以火炬打一圓相云。諸人者只莫能酬報。遂以火炬打一圓相云。
諸人者只如三洞靈文。還能證此火光三昧也無。若也如三洞靈文。還能證此火光三昧也無。
若也於斯會得。家有北斗經枉教人口不安寧。其於斯會得。家有北斗經枉教人口不安寧。
其或未然。從此灰飛煙滅後。任伊到處覓天尊。或未然。從此灰飛煙滅後。
任伊到處覓天尊。急著眼看。急著眼看。
至元十八年十月二十日至元十八年十月二十日大都報恩禪寺林泉倫大都報恩禪寺林泉倫吉祥長老奉勅下火吉祥長老奉勅下火
虛鍾受扣集虛鍾受扣集虛鍾受扣集虛鍾受扣集元如意長老奉詔撰元如意長老奉詔撰
如意答石介怪記如意答石介怪記如意答石介怪記
宋石介字守道。作怪說誣謗佛老眯他耳目。宋石介字守道。作怪說誣謗佛老眯他耳目。
通人不惑但誑愚夫爾。乃曰。中國聖人之所通人不惑但誑愚夫爾。乃曰。
中國聖人之所治也。四民之常居也。衣冠之所聚也。而釋氏治也。四民之常居也。
衣冠之所聚也。而釋氏髠髮左衽。不士不農。為夷者半。中國可怪髠髮左衽。
不士不農。為夷者半。
中國可怪也。夫中國道德之所治。體樂之所施。五常之也。夫中國道德之所治。
體樂之所施。五常之所被。而汗漫不經之教行。妖誕幻惑之所滿。所被。
而汗漫不經之教行。妖誕幻惑之所滿。
真可怪也。又云。人君見一日蝕一星殞風雨真可怪也。又云。
人君見一日蝕一星殞風雨不時草木不植。則為天地之怪也。彼其滅君不時草木不植。則為天地之怪也。
彼其滅君臣之道。絕父子之親。棄道德悖禮樂。裂五常臣之道。絕父子之親。
棄道德悖禮樂。裂五常移四民。毀中國之衣冠。去祖宗之祀祭。反不移四民。
毀中國之衣冠。去祖宗之祀祭。
反不知為怪而更奉焉。時人見一狐媚一梟鳴野知為怪而更奉焉。時人見一狐媚一梟鳴野鵲噪草雉入。人以為怪。而離父子習夷鬼千鵲噪草雉入。
人以為怪。而離父子習夷鬼千有餘年。反不為怪乎。余答之曰。夫好同惡有餘年。
反不為怪乎。余答之曰。
夫好同惡異人之常情。不達道之淵源。而辯像服之異。異人之常情。不達道之淵源。
而辯像服之異。是知石而不知玉爾。夫聖人出世利濟尤深。是知石而不知玉爾。
夫聖人出世利濟尤深。根器不同設教亦異。或明域中之訓。則說五根器不同設教亦異。
或明域中之訓。則說五乘。或闡象外之風。獨標一極。破自然而談因乘。
或闡象外之風。獨標一極。
破自然而談因果。緣會而生。為滯有而演真空。諸法無性。果。緣會而生。
為滯有而演真空。諸法無性。
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