东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 5 · 大正藏 0779c

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
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辯偽錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0779c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2591 稳定行段
责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

越寰中。蔽群聖而不慚。

冠百家而拔萃。何能總斯眾妙集此大成者哉。

逮乎化緣將謝顧命慇懃。正法付於阿難心印傳於迦葉。

然後拂衣雙樹脫屣金河。超二死之樊籠。

湛三點之圓寂。然而大慈不悋。

利物情深。粉金剛不壞之身。

留舍利通靈之骨。色含明玉堅侔真金。

龍王天帝。各分建於自宮。

印度閻浮。競崇興於寶塔。

百年之後敬奉彌隆。有阿育輪王統攝贍部。

廣樹露塔八萬四千。從此神跡遍於五天。

聖化覃於四海。洎乎漢明夜夢聲教昭宣。

譯梵貝於蘭臺室中。繪金容於顯節陵上。

始波騰於帝紀。終風靡於閭閻。

由是吳王創起於建初。隨主盛興於京洛。

皇都帝邑棊布伽藍。沃野名山星陳窣堵。

莫不金盤耀日。與仙掌以相高。

寶鐸搖風。雜天音而共響。

層簷偃蹇。上軼於大清。

疊栱駢羅。傍迴於日月。

丹楹雁列紺瓦鴛分。金龍蚴蟉於華梁。

玉鳳翱翔於繡戶。忽若龍宮之化出。

恍疑天上之移來。斯皆發自於信心。

非是誘惑而妄作。我大元之有天下也。

宗堯祖舜踵禹基湯。聖道協於金輪。

明德光於玉曆。應乾革命有此武功。

英聲震於百蠻。威稜加於萬國。

八荒入貢九服來賓。纂四聖之丕圖膺千載之期運。

規億兆之遠度。恢奕世之宏綱。

緯武經文制禮作樂。建都定鼎樹闕營宮。

以為非巨麗無以顯尊嚴。非雄壯無以威天下。

遂乃闢閶闔搆元殿。興傑閣架紫宸。

飾以丹青縟以綺繢。金題玉磶上下交輝。

藻梲雕梁縱橫散彩。行商容之洪範。

列步武之威儀。陳

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经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0779c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。