歸極乎無礙之真。智周三界神妙諸方。澤及歸極乎無礙之真。智周三界神妙諸方。
澤及大千功用不宰。其大有如此者。慈航所至無大千功用不宰。其大有如此者。
慈航所至無溺不援。法雨所霑有生皆潤。憫世人之沈淪溺不援。法雨所霑有生皆潤。
憫世人之沈淪幻海顛覆迷津。展轉多生流連累劫。將使之幻海顛覆迷津。展轉多生流連累劫。
將使之脫凡企聖蠲弊崇真。故神光破沈晦之門。大脫凡企聖蠲弊崇真。故神光破沈晦之門。
大覺指無生之路。其仁有如此。何意狂謀輒形覺指無生之路。其仁有如此。
何意狂謀輒形娼忌。雖積毀銷骨眾煦漂山。法體圓成初無娼忌。雖積毀銷骨眾煦漂山。
法體圓成初無小玷。譬如盲人之毀日月。何傷日月之明。井小玷。譬如盲人之毀日月。
何傷日月之明。井蛙之小河海。奚損河海之大。多見其不知量蛙之小河海。
奚損河海之大。多見其不知量也。欽惟聖天子識超四諦道慕三乘。參無象也。
欽惟聖天子識超四諦道慕三乘。參無象之真空。傳法王之心印。所以尊崇之禮歸向之真空。
傳法王之心印。所以尊崇之禮歸向之誠。矯百偽以從真。黜群邪而歸正。有不之誠。
矯百偽以從真。黜群邪而歸正。
有不容不嚴者焉。況乎筆墨勸淫妖術誤世。恣為容不嚴者焉。況乎筆墨勸淫妖術誤世。
恣為欺誑鼓蕩群愚。若不大為改革。則邪說肆行欺誑鼓蕩群愚。若不大為改革。
則邪說肆行枉道惑眾。其如天下後世何。凡天下之理。有枉道惑眾。其如天下後世何。
凡天下之理。有善有惡。有正有邪。有真有偽。常混然而同善有惡。
有正有邪。有真有偽。
常混然而同處。雜然而並行。自非稟上聖之資誕生知之處。雜然而並行。
自非稟上聖之資誕生知之性。智出庶物明照群情則紅紫之亂朱。洼淫性。智出庶物明照群情則紅紫之亂朱。
洼淫之變雅。是孰得而辯明之哉。由是言之。聖之變雅。是孰得而辯明之哉。
由是言之。聖天子匡濟真圖翼扶大法之功至矣。概諸聖天子匡濟真圖翼扶大法之功至矣。
概諸聖不可有加矣。于以鑿舍靈之耳目。開正途之不可有加矣。于以鑿舍靈之耳目。
開正途之荒穢使般若之光。永乎無際劫。遍滿恒河沙荒穢使般若之光。永乎無際劫。
遍滿恒河沙界。延洪聖壽於無疆。衍綿儲君之福利鼎祚界。延洪聖壽於無疆。
衍綿儲君之福利鼎祚於億萬年之久者。庸有既乎。是可述也。臣於億萬年之久者。庸有既乎。
是可述也。臣磐等敬為之書。以貽後人。俾為老氏之學者。磐等敬為之書。
以貽後人。俾為老氏之學者。
有所警焉。有所警焉。至元二十一年三月日至元二十一年三月日皇帝聖旨裏。中書省近據長春宮先生王志皇帝聖旨裏。
中書省近據長春宮先生王志真等。告奉福寺淵僧錄使。令小和尚馬戒。顯真等。告奉福寺淵僧錄使。
令小和尚馬戒。顯
下页续读