據蕭溫眾議。道家止有道德二篇。如依漢明據蕭溫眾議。道家止有道德二篇。
如依漢明校量便應七百餘卷。約葛洪神仙之說。僅有校量便應七百餘卷。約葛洪神仙之說。
僅有一千。准修靜所上目中過前九十。又檢玄都一千。准修靜所上目中過前九十。
又檢玄都目錄轉復彌多。既其先後不同。顯知後人妄目錄轉復彌多。既其先後不同。
顯知後人妄制。增加卷軸添足篇章。依傍佛經改頭換尾。制。增加卷軸添足篇章。
依傍佛經改頭換尾。或道名山自出。時唱仙洞飛來。何乃黃領獨或道名山自出。
時唱仙洞飛來。何乃黃領獨知英賢罕覩。典籍不記書史無聞。試問當今知英賢罕覩。
典籍不記書史無聞。試問當今道士。推勘後出之經。為是老子別陳。為是道士。
推勘後出之經。為是老子別陳。
為是天尊更說。若也更說應有時方師資傳授。為天尊更說。若也更說應有時方師資傳授。
為是何年何月何邦何代。若在天上而說。何人是何年何月何邦何代。若在天上而說。
何人傳來。若在西域而談。何人譯出。如其有據傳來。若在西域而談。
何人譯出。如其有據容可流行。若也妄言理須焚剪。又漢晉之代。容可流行。
若也妄言理須焚剪。又漢晉之代。
僧號道士。寇謙得志僭冐其名。今稱法師愈僧號道士。寇謙得志僭冐其名。
今稱法師愈為矯飾。法師之號源出佛經。萬卷百家本無為矯飾。法師之號源出佛經。
萬卷百家本無此語。且為法之師名為法師。法即是師名為此語。且為法之師名為法師。
法即是師名為法師。名義不知妄安己號。按賢劫已來有三法師。名義不知妄安己號。
按賢劫已來有三佛出。初佛出時人壽六萬歲。第二佛出時人佛出。初佛出時人壽六萬歲。
第二佛出時人壽四萬。第三佛出人壽二萬。何乃改彼三皇壽四萬。第三佛出人壽二萬。
何乃改彼三皇妄合其數。又前說云。上三氣中而有龍漢赤妄合其數。又前說云。
上三氣中而有龍漢赤明之號。是時五運尚無。但唯一氣何有三皇明之號。是時五運尚無。
但唯一氣何有三皇之君人壽之數乎。上古縱有五龍四姓九頭之君人壽之數乎。上古縱有五龍四姓九頭十紀。亦無三皇建立年號。試問。龍漢赤明十紀。
亦無三皇建立年號。試問。
龍漢赤明上皇開皇。誰君之年乎。若言有說。史無明上皇開皇。誰君之年乎。
若言有說。史無明文。若言無憑。不可妄立。扣其兩端竟無一文。
若言無憑。不可妄立。
扣其兩端竟無一是。又伏犧之前文字未有。何出三洞靈寶之是。又伏犧之前文字未有。
何出三洞靈寶之篇乎。又十二部名源出佛經。一代時教類分篇乎。又十二部名源出佛經。
一代時教類分十二。道家名義不知。何以妄著己典。如琢十二。道家名義不知。
何以妄著己典。如琢美玉擬作甑窐。雖受劬勞智者見誚。美玉擬作甑窐。
雖受劬勞智者見誚。6遊化九天偽遊化九天偽第六6遊化九天偽遊化九天偽第六
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