东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 1 · 大正藏 0752c

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
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辯偽錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0752c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 2591 稳定行段
责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 1 · 大正藏 0752c
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我的选文

流。拒為異端之說。

巧言邪道。引為同己之談。

雖至道無損於毫釐。而偽說有塵於視聽。

此幽途所以易墜。聖門所以難涉者也。

我元之有天下也。慶叶金輪禎符玉曆。

掩六合而光宅。統萬國以提封。

東盡蟠桃西窮細柳。南移金鼎北抵玉衡。

自尊盧赫胥以來秦漢隋唐之後。未有如今朝之盛者也。

太祖太宗頒明詔而匡護。元帝明帝捨金寶而修崇。

咸思付囑之心。共仰慈悲之訓。

免其賦役展其化風。今上皇帝。

深仁睿智體道寬明。荷四聖之雄基。

纂百王之洪烈。萬機之暇眷顧佛門。

諷百千藏之金文。延數萬僧之勝會。

植福覺苑修建伽藍。政尚寬仁澤及黎庶。

搜揚仄陋黜陟賢愚。明釋道之淺深。

達邪正之優劣。道士無識蔑視國家。

欺以朔方之居。肆其私臆之辯。

丘處機妄言諂上。李志常矯飾媚時。

萃逋役之罪徒。集排釋之偽典。

令狐璋首編妄說。史志經又廣邪文。

效如來八十二龕。集老子八十一化。

古今不辯經史匪通。攘竊佛書收為道教。

採釋瑞而為老瑞。換姓安名改迦祥而作老祥。

擅為己德。偽中生偽。

虛上架虛。張李聃出於空洞之前。

屈迦文降於周莊之代。立傳圖像行板流通。

俾尹喜作佛。尊老聃為釋迦之祖。

伏犧授訓。高伯陽為犧農之師。

軒皇問道於廣成。認為老子。

文王師承於呂望。紐為老君。

周公屈膝於床前孔子厥角於座下滅三教而獨顯。超千聖以居尊。

孤高五運之前。作師百代之下。

域中獨聖更有誰何。巧飾百端了無一實。

詳此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0752c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。