东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯偽錄卷 1 · 大正藏 0753c

辯偽錄 · 元 · 祥邁撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2116
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辯偽錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0753c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2591 稳定行段
责任者
元 · 祥邁撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 1 · 大正藏 0753c
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我的选文

字。前云三氣共德而生。

則是以氣生氣。與氣不殊。

何有形名。若是無形。

本無名位下第七化乃云。老君以上皇元年九月二日出遊西河。

遇元始天尊乘八景玉輿駕九色玄龍。群仙導從手把華旛。

獅子白鶴嘯歌嗈嗈。同會西河之上。

授老君洞玄玉符。此是誰耶。

進退兩求並無準的。則知海棗虛談有名無實。

彫氷鏤雪枉廢詞章。山海之所不收。

大荒之所不載。庸愚巧飾何足信哉。

老君衰周之柱史。誑云混沌之祖宗。

避周亂而過函關。妄云天地之父母。

既自語之相戾。何函矢之相攻。

掩耳偷鈴欲隱彌露。道德章云。

吾有三寶。寶而持之。

一曰慈。二曰儉。

三曰不敢為天下先。老君獻胡王妻子與胡兵格戰。

何有慈乎。乘玉衡之輿坐金闕之內。

披九色離羅之衣。廕九光偃鶴之蓋。

何有儉乎。生於無始起於無因。

為萬道之先。作元氣之祖。

觀混沌之未判視清濁之未分。為帝王之師。

作天地之母。何有不敢為天下先乎。

遼陽高憲字仲常。遊東京白鶴觀。

見三清像。指其右曰。

此何像也。觀主對曰。

老君像。曰何代人。

曰周定王時。又指左曰。

此何像也。主曰。

道君像。曰此何代人。

主倉惶未答。憲指中尊曰。

且饒這元始天尊。聞者傳以為笑。

2創立劫運年號偽創立劫運年號偽第二第三化云。始則太虛之氣。

其氣相擊往來亂射。經百億萬氣之後。

其氣方慢往來流行。為自然之氣又號彌羅萬梵之氣。

又經九萬九千九百九十九億氣之後。結

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经号
大正藏 T52, no. 2116
藏经版页
0753c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。