八太安皇崖天。十九顯定極風天。二十始黃八太安皇崖天。十九顯定極風天。
二十始黃考芒天。二十一太黃翁重天。二十二元思考芒天。二十一太黃翁重天。
二十二元思江由天。二十三上撲元樂天。二十四無極曇江由天。二十三上撲元樂天。
二十四無極曇誓天。二十五浩庭霄度天。二十六淵通元洞誓天。二十五浩庭霄度天。
二十六淵通元洞天。二十七太文翰寵天。二十八太素秀樂天。二十七太文翰寵天。
二十八太素秀樂天。二十九太虛無上天。三十太釋騰勝天。天。二十九太虛無上天。
三十太釋騰勝天。三十一龍變梵度天。三十二太極平育天。謹三十一龍變梵度天。
三十二太極平育天。謹案道家三十二天。略無大羅之號。即明元無案道家三十二天。
略無大羅之號。即明元無大羅之天。此又妄造。則此三十二天。總是偽大羅之天。
此又妄造。則此三十二天。
總是偽立。何以知者。今據二十四天名曇誓天。第三立。何以知者。
今據二十四天名曇誓天。第三十一天名梵度天。竊尋曇梵二字。此土先無。十一天名梵度天。
竊尋曇梵二字。此土先無。
玉篇說文字林字統竟無此字。曇梵二字本玉篇說文字林字統竟無此字。曇梵二字本出佛經。與無見之流翻譯人。造用詮天竺之出佛經。
與無見之流翻譯人。造用詮天竺之音。演述釋迦之旨。在於此方先無此字。後葛音。
演述釋迦之旨。在於此方先無此字。
後葛洪於佛經上錄梵字。訓以為淨陸。法言因而洪於佛經上錄梵字。訓以為淨陸。
法言因而撰入切韻。若天尊說靈寶等經。在於佛法東撰入切韻。若天尊說靈寶等經。
在於佛法東流之前。此字未造。如何天名預用。若於佛法流之前。此字未造。
如何天名預用。若於佛法之後。即是偷竊佛經。近始偽造進退無據。偽之後。
即是偷竊佛經。近始偽造進退無據。
偽跡自彰。大羅之名寔此之類。驗斯一節足表跡自彰。大羅之名寔此之類。
驗斯一節足表三隅。又玄都仙宮玉京靈岫。案經所說。玄都三隅。又玄都仙宮玉京靈岫。
案經所說。玄都是玉京山上宮名。金闕迺玄都宮之闕稱。尋是玉京山上宮名。
金闕迺玄都宮之闕稱。尋討宗旨虛妄又彰。且道法是此方之教。天討宗旨虛妄又彰。
且道法是此方之教。天尊是此土聖人。詮化不在外蕃。居止合於此尊是此土聖人。
詮化不在外蕃。居止合於此地。自從文字已來。帝王境域。上自軒皇之地。
自從文字已來。帝王境域。
上自軒皇之代。下至姬周之朝。東不越辰韓。西未逾大夏。代。下至姬周之朝。
東不越辰韓。西未逾大夏。
南纔至象郡。北尚阻雁門。此中闊狹可知遠南纔至象郡。北尚阻雁門。
此中闊狹可知遠近斯在。又據十州記。四夷傳地理誌輿地近斯在。又據十州記。
四夷傳地理誌輿地誌括地誌汲冢書。並無玉京玄都之域未誌括地誌汲冢書。並無玉京玄都之域未審。天尊何處施化。若在諸天之上。天上人審。
天尊何處施化。若在諸天之上。
天上人
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