东亚佛教 · 护法与三教论辩

甄正論卷 1 · 大正藏 0561c

甄正論 · 唐 · 玄嶷撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2112
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甄正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0561c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 995 稳定行段
责任者
唐 · 玄嶷撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0561c
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我的选文

雲彩霞光結空成字。烟輝霧液聚氣為文。

芒垂八角字方一丈。靈寶具顯。

爰所惑哉。先生曰。

情弊執者難移。性明察者易悟。

夫子沈淪弱喪往而不返。靡思己惑翻見致疑。

子審聽之。吾為子述。

此經旨意久已曉之。蓋敘真文偽濫之源。

顯靈寶虛妄之跡。既云。

天尊含一氣之端。包兩儀之始。

生化物象孕育群形。說經不託空聞。

造字何推氣結。此文明等偽造真文之因。

虛立緣起之狀。迺云。

天尊感雲霞之氣。聚結成文。

字方一丈。冀異凡俗之書。

芒垂八角。用殊篆隷之體。

若其真文應見於此下方。警悟凡俗。

須示靈異之狀。真文若在上方天尊都化之所。

何須廣大其文。以呈詭怪之跡。

徒陳海棗之論。寧思蝸角之虛。

此又偽也。公子曰。

玉字之文結空之氣。既云虛誕。

誠如所言。大羅之天玄都之境。

王京仙宇金闕天宮。空青寶林寨木靈樹。

三清上界九仙靈府。道俗同詮。

豈並非實。先生於是解頤而謂曰。

適欲為子說之。子果見問。

今為子具陳其妄。案靈寶偽經有三十二天。

其天自下而上重疊置之。從下第一太黃皇曾天。

第二太明玉貌天。第三清明何童天。

第四玄胎平育天。第五元明文舉天。

第六上明七曜天。第七虛無越衡天。

第八太極濛翳天。第九赤明和陽天。

第十上真玄明天。十一暉明宗飄天。

十二竺落皇笳天。十三虛明堂暉天。

十四觀明端靜天。十五玄明恭慶天。

十六太煥極瑤天。十七元載孔昇天。

十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2112
藏经版页
0561c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。